شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٨ - ٤/ ٨ تفسير حكمت احكام

جَوابِ مَسائِلِهِ، عِلَّةَ تَزويجِ الرَّجُلِ أربَعَ نِسوَةٍ[١]، وتَحرُمَ أن تَتَزَوَّجَ المَرأَةُ أكثَرَ مِن واحِدٍ: لِأَنَّ الرَّجُلَ إذا تَزَوَّجَ أربَعَ نِسوَةٍ كانَ الوَلَدُ مَنسوبا إلَيهِ، وَالمَرأَةُ لَو كانَ لَها زَوجانِ أو أكثَرُ مِن ذلِكَ لَم يُعرَفِ الوَلَدُ لِمَن هُوَ، إذ هُمُ المُشتَرِكونَ في نِكاحِها، وفي ذلِكَ فَسادُ الأَنسابِ وَالمَواريثِ وَالمَعارِفِ.[٢]

راجع: ص ١٨٨ (ما يفسّر المتشابهات).

٤/ ٩ ما يُفَسِّرُ القُرآنَ مِن وِجهَةِ العُلومِ التَّجرِبِيَّةِ

الكتاب‌

وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌.[٣]

وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ.[٤]

ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ‌.[٥]

الحديث‌

١٦٠٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في قَولِهِ تَعالى‌: وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌[٦]-: كُلُّ شَي‌ءٍ خُلِقَ مِنَ الماءِ.[٧]

[١]. إشارة إلى آية ٣ من سورة النساء.

[٢]. علل الشرائع: ج ٢ ص ٥٠٤ ح ١، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٩٥ ح ١، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٣٥٧، بحار الأنوار: ج ٦ ص ١٠٠ ح ٢.

[٣]. الأنبياء: ٣٠.

[٤]. هود: ٧.

[٥]. فصّلت: ١١.

[٦]. الأنبياء: ٣٠.

[٧]. بحار الأنوار: ج ٥٧ ص ٢٠٨ ح ١٧٠؛ سبل الهدى والرشاد: ج ١٢ ص ٢١٢ عن ابي هريرة، تفسير الطبري: ج ١٠ الجزء ١٧ ص ٢٠ عن قتادة من دون إسناد إليه صلى الله عليه و آله، الدرّ المنثور: ج ٥ ص ٦٢٦ نقلًا عن ابن ابي حاتم عن الحسن من دون إسناد إليه صلى الله عليه و آله وكلّها نحوه.