السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌[١]، فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام: إذا رَأَينا هؤُلاءِ الَّذينَ هذِهِ صفَتُهُم فَالجِهادُ مَعَهم أفضَلُ مِنَ الحَجِّ.[٢]

٤/ ٥ ما يُفَسِّرُ المِصداقَ‌

١٥٧٥. صحيح البخاري عن عبداللَّه [بن مسعود]: لَمّا نَزَلَت: الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‌[٣] شَقَّ ذلِكَ عَلَى المُسلِمينَ، فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّنا لا يَظلِمُ نَفسَهُ؟ قالَ صلى الله عليه و آله:

لَيسَ ذلِكَ، إنَّما هُوَ الشِّركُ، ألَم تَسمَعوا ما قالَ لُقمانُ لِابنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ: يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‌[٤].[٥]

١٥٧٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- في قَولِهِ تَعالى‌: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ‌[٦]-: اذكُروني يا مَعشَرَ العِبادِ بِطاعَتي، أذكُركُم بِمَغفِرَتي.[٧]

١٥٧٧. عنه صلى الله عليه و آله‌- في قَولِ اللَّهِ عز و جل: هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ‌[٨]-: إنَّ اللَّهَ عز و جل قالَ:

[١]. التوبة: ١١٢.

[٢]. الكافي: ج ٥ ص ٢٢ ح ١ عن سماعة، مجمع البيان: ج ٥ ص ١١٤، تفسير القمّي: ج ١ ص ٣٠٦، الاحتجاج: ج ٢ ص ١٤٤ ح ١٨١، المناقب لابن شهر آشوب: ج ٤ ص ١٥٩ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ١١٦ ح ٣.

[٣]. الأنعام: ٨٢.

[٤]. لقمان: ١٣.

[٥]. صحيح البخاري: ج ٣ ص ١٢٦٢ ح ٣٢٤٦، صحيح مسلم: ج ١ ص ١١٤ ح ١٩٧، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٢٦٢ ح ٣٠٦٧، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ٣٠٨ والثلاثة الأخيرة نحوه؛ مجمع البيان: ج ٤ ص ٥٠٦، التبيان في تفسير القرآن: ج ٤ ص ٢٠٤ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ١٥٠.

[٦]. البقرة: ١٥٢.

[٧]. الفردوس: ج ٣ ص ١٥٠ ح ٤٤٠٥، الدرّ المنثور: ج ١ ص ٣٦٠ نقلًا عن أبي الشيخ وكلاهما عن ابن عباس، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥٨١ ح ٣٦٠٣، شعب الإيمان: ج ١ ص ٤٥٣ ح ٦٨٨، تفسير الطبري: ج ٢ الجزء ٢ ص ٣٧ كلّها عن سعيد بن جبير من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله.

[٨]. الرحمن: ٦٠.