شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٨٤ - الف - برهان فطرت

قالَ عليه السلام: الحَنيفِيَّةُ مِنَ الفِطرَةِ الَّتي فَطَرَ اللَّهُ النّاسَ عَلَيها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ‌ قال:

فَطَرَهُم عَلَى المَعرِفَةِ بِهِ.[١]

١٧٢٥. التوحيد عن زرارة: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام:- أَصلَحَكَ اللَّهُ- قَولُ اللَّهِ عز و جل في كِتابِهِ: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها؟ قالَ: فَطَرَهُم عَلَى التَّوحيدِ عِندَ الميثاقِ عَلى‌ مَعرِفَتِهِ أنَّهُ رَبُّهُم.

قُلتُ: وخاطَبوهُ؟ قالَ: فَطَأطَأَ رَأسَهُ، ثُمَّ قالَ: لَولا ذلِكَ لَم يَعلَموا مَن رَبُّهُم ولا مَن رازِقُهُم.[٢]

١٧٢٦. معاني الأخبار عن زرارة: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عز و جل: حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ‌ وقُلتُ: مَا الحَنيفِيَّةُ؟[٣]

قالَ: هِيَ الفِطرَةُ.[٤]

١٧٢٧. المحاسن عن زرارة: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ تَعالى‌: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها.

قالَ: فَطَرَهُم عَلى‌ مَعرِفَتِهِ أنَّهُ رَبُّهُم، ولَولا ذلِكَ لَم يَعلَموا إِذا سُئِلوا مَن رَبُّهُم ولا مَن رازِقُهُم.[٥]

[١]. الكافي: ج ٢ ص ١٢ ح ٤، التوحيد: ص ٣٣٠ ح ٩، مختصر بصائر الدرجات: ص ١٦٠ وفيهما« هي الفطرة» بدل« من الفطرة»، بحار الأنوار: ج ٦٧ ص ١٣٥ ح ٧.

[٢]. التوحيد: ص ٣٣٠ ح ٨، مختصر بصائر الدرجات: ص ١٦٠ وفيه« عاينوه» بدل« خاطبوه»، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٧٨ ح ١٠.

[٣]. في المصدر:« الحنفيّة»، والتصويب من بحار الأنوار و المحاسن.

[٤]. معاني الأخبار: ص ٣٥٠ ح ١، المحاسن: ج ١ ص ٣٧٥ ح ٨٢٤ وزاد فيه« التي فطر الناس عليها، فطر اللَّه الخلق على معرفته»، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٧٦ ح ١.

[٥]. المحاسن: ج ١ ص ٣٧٥ ح ٨٢٥، بحار الأنوار: ج ٣ ص ٢٧٩ ح ١٣ وراجع: مختصر بصائر الدرجات: ص ١٦٠.