١٧٥٩. رجال الكشّي عن أبي القاسم نصر بن الصّباح: عَبدُ الرَّحمن بنُ الحَجّاجِ شَهِدَ لَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام بِالجَنَّةِ، وكانَ أبو عَبدِاللَّهِ عليه السلام يَقولُ لِعَبدِ الرَّحمنِ: يا عَبدَالرَّحمنِ، كَلِّم أهلَ المَدينَةِ فَإِنّي احِبُّ أن يُرى‌ في رِجالِ الشّيعَةِ مِثلُكُ.[٢]

١٧٦٠. رجال الكشّي عن حمّاد: كانَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام يَأمُرُ مُحَمَّدَ بنَ حَكيمٍ أن يُجالِسَ أهلَ المَدينَةِ في مَسجِدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وأن يُكَلِّمَهُم ويُخاصِمَهُم حَتّى‌ كَلَّمَهُم في صاحِبِ القَبرِ، فَكانَ إذَا انصَرَفَ إلَيهِ قالَ لَهُ: ما قُلتَ لَهُم؟ وما قالوا لَكَ؟ ويَرضى‌ بِذلِكَ مِنهُ.[٣]

١٧٦١. الإمام العسكري عليه السلام: ذُكِرَ عِندَ الصّادِقِ عليه السلام الجِدالُ فِي الدّينِ، وأنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَالأَئِمَّةَ عليهم السلام قَد نَهَوا عَنهُ. فَقالَ الصّادِقُ عليه السلام: لَم يُنهَ عَنهُ مُطلَقاً، ولكِنَّهُ نُهِيَ عَنِ الجِدالِ بِغَيرِ الَّتي هِيَ أحسَنُ، أما تَسمَعونَ اللَّهَ عَزَّوجَلَّ يَقولُ: وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ وقَولَهُ: ادْعُ إِلى‌ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ.

فَالجِدالُ بِالَّتي هِيَ أحسَنُ قَد قَرَنَهُ العُلَماءُ بِالدّينِ، وَالجِدالُ بِغَيرِ الَّتي هِيَ أحسَنُ مُحَرَّمٌ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلى‌ شيعَتِنا، وكَيفَ يُحَرِّمُ اللَّهُ الجِدالَ جُملَةً وهُوَ يَقولُ: وَ قالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى‌ وقالَ اللَّهُ تَعالى‌: تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌[٤]، فَجَعَلَ عِلمَ الصِّدقِ وَالإِيمانَ بِالبُرهانِ، وهَل يُؤتى‌ بِبُرهانٍ إلّا فِي الجِدالِ بِالَّتي هِيَ أحسَنُ؟

[١]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٦٣٨- ٦٥١ و ح ٦٥٢ عن أبي جعفر الأحول نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٦ ح ٤٠ و ج ٧٣ ص ٤٠٤.

[٢]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٤١ ح ٨٣٠، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٦ ح ٤٢ و ج ٧٣ ص ٤٠٥.

[٣]. رجال الكشّي: ج ٢ ص ٧٤٦ ح ٨٤٤، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٧ ح ٤٤.

[٤]. البقرة: ١١١.