في خف أو حافر أو نصل. يعني النضال»[٦١] ونحوه صحيح عبد الله بن سنان عنه‌[٦٢]. وقريب منه موثق الحسين بن علوان عنه‌[٦٣] (عليه السلام) ونحوها مرسلًا دعائم الإسلام ودرر اللآلئ‌[٦٤].

نعم في حديث العلاء بن سيابة: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن شهادة من يلعب بالحمام. قال: لا بأس إذا كان لا يعرف بفسق. قلت: فإن من قبلنا يقولون قال عمر: هو شيطان. قال (عليه السلام): سبحان الله! أما علمت أن رسول الله قال: إن الملائكة لتنفر عند [عن‌] الرهان وتلعن صاحبه، ما خلا الحافر والخف والريش والنصل، فإنها تحضره الملائكة. وقد سابق رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأجرى الخيل»[٦٥]، وفي حديثه الآخر: «سمعته يقول: لا بأس بشهادة الذي يلعب بالحمام، ولا بأس بشهادة [صاحب. يب‌] السباق المراهن عليه، فإن رسول الله (ص)، قد أجرى الخيل وسابق، وكان يقول: إن الملائكة يحضر الرهان في الخف والحافر والريش. وما سوى ذلك قمار حرام»[٦٦] وفي خبر زيد الترسي: «وإياكم والرهان إلا رهان الحافر والريش، فإنه يحضره الملائكة»[٦٧] وفي مرسل الصدوق: «قال الصادق (عليه السلام) إن الملائكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والريش والنصل. وقد سابق رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأجرى الخيل»[٦٨].

[٦١] ( ١) وسائل الشيعة ج: ١٣ باب: ٣ من أبواب كتاب السبق والرماية حديث: ١.

[٦٢] ( ٢) وسائل الشيعة ج: ١٣ باب: ٣ من أبواب كتاب السبق والرماية حديث: ٢.

[٦٣] ( ٣) وسائل الشيعة ج: ١٣ باب: ٣ من أبواب كتاب السبق والرماية حديث: ٤.

[٦٤] ( ٤) مستدرك الوسائل ج: ١٤ باب: ٣ من أبواب كتاب السبق والرماية حديث: ٣، ٨.

[٦٥] ( ٥) وسائل الشيعة ج: ١٨ باب: ٥٤ من أبواب كتاب الشهادات حديث: ٣.

[٦٦] ( ٦) وسائل الشيعة ج: ١٨ باب: ٥٤ من أبواب كتاب الشهادات حديث: ٢، وج: ١٣ باب: ٣ من أبواب كتاب السبق والرماية حديث: ٣ مع اختلاف يسير.

[٦٧] ( ٧) مستدرك الوسائل ج: ١٢ باب: ٣ من أبواب كتاب السبق والرماية ح: ١.

[٦٨] ( ٨) وسائل الشيعة ج: ١٣ من أبواب كتاب السبق والرماية حديث: ٦. كتاب من لا يحضره الفقيه ج: ٤ ص: ٤٢ حديث: ١٣٦.