مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٧ - انواع تحریف

انواع تحریف

تحریف انواعی دارد و از همه مهمتر این است که تحریف یا لفظی است و یا معنوی.

تحریف لفظی این است که ظاهر یک چیز را عوض کنند. مثلًا شخصی سخنی به شما گفته است، شما یک چیزی از گفته او کم کنید، یا یک چیزی روی گفته او بگذارید، و یا جملههای او را پس و پیش کنید که معنیاش فرق کند. بالاخره در ظاهر و در لفظ سخن او تصرّف کنید؛ این را میگویند «تحریف لفظی».

اما تحریف معنوی این است که شما در لفظ تصرّف نمیکنید، لفظ همین است که هست، ولی این لفظ را طوری میشود معنی کرد که همان معنی صاف و راست و مستقیم آن است، مقصود گوینده هم همین بوده است، وطور دیگری میتوان معنی کرد که خلاف مقصد و مقصود گوینده است. وقتی که میخواهید این کلام را برای او شرح بدهید آن را طوری معنی میکنید که مطابق مقصود خود شما باشد نه مطابق مقصد اصلی گوینده. این را میگویند «تحریف معنوی».

در قرآن کریم کلمه «تحریف» [به کار رفته است،] مخصوصاً در مورد یهودیها که اینها قهرمان تحریف در جهاناند، نه امروز، از وقتی که تاریخ یهودیت در دنیا به وجود آمده است. نمیدانم این نژاد چه نژادی است که تمایل عجیبی به قلب حقایق و تحریف کردن دارد و لهذا همیشه کارهایی را در اختیار میگیرند که در آن کارها بشود حقایق را تحریف و قلب کرد. من شنیدهام بعضی از همین خبرگزاریهای معروف دنیا (داعی ندارم اسم ببرم) که رادیوها و روزنامهها همیشه از اینها نقل میکنند، منحصراً مال یهودیهاست، چرا؟ برای اینکه بتوانند قضایا را در دنیا آن طوری که دل خودشان میخواهد منعکس کنند و قرآن چه عجیب درباره اینها حرف میزند! این خصیصه یهودیگری که تحریف است، در قرآن به صورت یک خصیصه نژادی شناخته شده است.

در یکی از آیات قرآن در سوره بقره میفرماید:«أفَتَطْمَعون أنْ یؤْمِنوا لَکمْ» مسلمانان! شما طمع بستهاید که اینها به شما راست بگویند؟ اینها همانها هستند که با موسی میرفتند، سخن خدا را میشنیدند، از همان جا که برمیگشتند، در میان قومشان که میخواستند نقل کنند، زیر و رویش میکردند.«أفَتَطْمَعونَ أنْ یؤْمِنوا لَکمْ وَ