روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٠ - ترجمه
برفت.و قولى ديگر [١]آنكه [٢]مراد كافراناند،يعنى كافران ندانند كه ايشان را كى زنده خواهند كردن [٣].و قول اول اولىتر است و قريبتر به معنى،براى آنكه تا چنان كه نفى حيات و قدرت كرد از ايشان،نفى علم كرده باشد تا تنبيه بود بر آنكه ايشان [٤]نه قادرند،نه عالم،نه حىّ،نه دانند [٥]كه مردگان را كى زنده خواهند كردن و أَيّٰانَ را معنى«متى»باشد.
إِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ ،خداى شما يك خداست خلاف آنكه جمله فرق اهل باطل گفتند-على اختلاف أصنافهم:من الثّنويّة و النّصارى و المجوس و عبدة الأصنام و أصحاب الطبائع و غيرهم.
فَالَّذِينَ لاٰ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ،آنان كه به قيامت ايمان ندارند دلهاى ايشان منكر است [٦]حق را و حق نمىشناسند ازآنجا كه نظر نمىكنند و انديشه [٧]نمىكنند.
و اضافت إنكار با دل كرد در آيت-و اگرچه فعل از جملۀ ايشان صادر باشد- ازآنجا كه محلّ فعل و آلت فعل اعنى إنكار،دل است و معانى را كه آلت در او دل باشد بر توسّع گويند از فعل دل است[٨٨-ر] وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ،و ايشان متعظّم و متكبّراند و مستنكف ازآنكه سر به حق فرود آرند.
لاٰ جَرَمَ ،اى حقّ و وجب،واجب است و درست كه خداى تعالى داند آنچه ايشان پنهان دارند و آنچه آشكارا دارند و خداى تعالى [٨]دوست ندارد متكبران را.و در كتب اوايل هست كه خداى تعالى گفت:
الكبرياء ردائي و العظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما ألقيته فى النّار ،كبريا رداى من است و عظمت إزار من،هركه منازعة كند با من در يكى از اين دوگانه [٩]او را در دوزخ افگنم [١٠].
[سوره النحل (١٦): آیات ٢٤ تا ٤٠]
وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمْ مٰا ذٰا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قٰالُوا أَسٰاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ (٢٤) لِيَحْمِلُوا أَوْزٰارَهُمْ كٰامِلَةً يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ مِنْ أَوْزٰارِ اَلَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاٰ سٰاءَ مٰا يَزِرُونَ (٢٥) قَدْ مَكَرَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اَللّٰهُ بُنْيٰانَهُمْ مِنَ اَلْقَوٰاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ اَلسَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ أَتٰاهُمُ اَلْعَذٰابُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَشْعُرُونَ (٢٦) ثُمَّ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُخْزِيهِمْ وَ يَقُولُ أَيْنَ شُرَكٰائِيَ اَلَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ قٰالَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ إِنَّ اَلْخِزْيَ اَلْيَوْمَ وَ اَلسُّوءَ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ (٢٧) اَلَّذِينَ تَتَوَفّٰاهُمُ اَلْمَلاٰئِكَةُ ظٰالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا اَلسَّلَمَ مٰا كُنّٰا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلىٰ إِنَّ اَللّٰهَ عَلِيمٌ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨) فَادْخُلُوا أَبْوٰابَ جَهَنَّمَ خٰالِدِينَ فِيهٰا فَلَبِئْسَ مَثْوَى اَلْمُتَكَبِّرِينَ (٢٩) وَ قِيلَ لِلَّذِينَ اِتَّقَوْا مٰا ذٰا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قٰالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا حَسَنَةٌ وَ لَدٰارُ اَلْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دٰارُ اَلْمُتَّقِينَ (٣٠) جَنّٰاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهٰا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ لَهُمْ فِيهٰا مٰا يَشٰاؤُنَ كَذٰلِكَ يَجْزِي اَللّٰهُ اَلْمُتَّقِينَ (٣١) اَلَّذِينَ تَتَوَفّٰاهُمُ اَلْمَلاٰئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ اُدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٣٢) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّٰ أَنْ تَأْتِيَهُمُ اَلْمَلاٰئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذٰلِكَ فَعَلَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ مٰا ظَلَمَهُمُ اَللّٰهُ وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٣٣) فَأَصٰابَهُمْ سَيِّئٰاتُ مٰا عَمِلُوا وَ حٰاقَ بِهِمْ مٰا كٰانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٣٤) وَ قٰالَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مٰا عَبَدْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَ لاٰ آبٰاؤُنٰا وَ لاٰ حَرَّمْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذٰلِكَ فَعَلَ اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى اَلرُّسُلِ إِلاَّ اَلْبَلاٰغُ اَلْمُبِينُ (٣٥) وَ لَقَدْ بَعَثْنٰا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اُعْبُدُوا اَللّٰهَ وَ اِجْتَنِبُوا اَلطّٰاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اَللّٰهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ اَلضَّلاٰلَةُ فَسِيرُوا فِي اَلْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كٰانَ عٰاقِبَةُ اَلْمُكَذِّبِينَ (٣٦) إِنْ تَحْرِصْ عَلىٰ هُدٰاهُمْ فَإِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَ مٰا لَهُمْ مِنْ نٰاصِرِينَ (٣٧) وَ أَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ أَيْمٰانِهِمْ لاٰ يَبْعَثُ اَللّٰهُ مَنْ يَمُوتُ بَلىٰ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ اَلنّٰاسِ لاٰ يَعْلَمُونَ (٣٨) لِيُبَيِّنَ لَهُمُ اَلَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ لِيَعْلَمَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كٰانُوا كٰاذِبِينَ (٣٩) إِنَّمٰا قَوْلُنٰا لِشَيْءٍ إِذٰا أَرَدْنٰاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٠)
[ترجمه]
چون گويند ايشان را
[١] .جميع نسخه بدلها:دگر.
[٢] .آط،آب،آز،آج،لب+اين معبودان ندانند كه عابدان ايشان را زنده كنند.
[٣] .آط،آب،آز،آج،لب:كرد.
[٤] .آج،لب+نيز.
[٥] .آط،آب،آز،آج،لب:ندانند.
[٦] .آط،آب،آز،آج،لب:منكراند.
[٧] .آط،آب،آز،آج،لب:نظر و انديشه.
[٨] .آط،آب،آز،آج،لب:حقتعالى.
[٩] .قم:از اين،آط،آب،آز،آج،لب:از اين دو.
[١٠] .آط،آب،آز،آج،لب+قوله تعالى.