٥ ـ والذي يبدو أنّ الکيدري وإن توفّرت له الحرّية المذهبية في المحيط الذي کان يعيش فيه إلا أنّه عمد في کتابه الي التخفيف من إبراز السمات الشيعية الخاصّة والتعامل مع الأدلّة المشترکة : الکتاب والسنّة النبوية ، وسعي جاهداً من خلال تحاشي التصريح بأسماء أهل السنّة وکتبهم وقواعدهم وآرائهم الي عدم الترکيز علي الطابع الشيعي الفقهي المحض في الوقت الذي حافظ فيه علي تمايزه عن الفقه السنّي .

٦ ـ وأمّا الإجماع فقد استخدم الکيدري لفظي « الإجماع » و « بلا خلاف » في ثمانية موارد کلّها مأخوذة من المبسوط (١٠٠) والغنية (١٠١) عدا مورد واحد (١٠٢) .

ولعلّ نقله جميع العبارات المتضمّنة للفظ الإجماع من الغنية کاشف عن القبول باستعمال الإجماع في غير المعني الاصطلاحي ، کما هو المنسوب الي إجماعات الغنية (١٠٣) .

ويُمکن أن يشهد لذلك النموذجان التاليان :

١ ًـ في مسألة قضاء الصلاة الفائتة التي لا يُعلم أنّها أيّة صلاة من الخمس کانت فإنّ رأي الکيدري والشيخ (١٠٤) وغيره (١٠٥) أن يُصلّي ثلاث صلوات ، بيد أنّه اختار في الغنية القول بأنّ عليه أن يُصلّي خمس صلوات ونسبه الي الإجماع (١٠٦) ، وقد نقل الکيدري عبارة الغنية من دون أيّ توضيح أو نقد (١٠٧) .

٢ ًـ لقد نسب في الغنية ( اشتراط القبض في لزوم الرهن ) الي الإجماع (١٠٨) ، علي الرغم من مخالفة أکثر الفقهاء في ذلك علي ما ذکره ابن إدريس (١٠٩) ، في حين أنّ الکيدري نقل إجماع الغنية هذا ومن دون إبراز أيّة وجهة نظر (١١٠) مع

(١٠٠) الکيدري ، قطب الدين محمد ، إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : ٥٩ . الطوسي ، محمّد بن الحسن ، المبسوط في فقه الإماميّة ١ : ٧٢ ـ ٧٣ .
(١٠١) الكيدري ، قطب الدين محمد ، إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : ٣٣١ ، ١٠٠ ، ٩٩ ، ٣٣٢ ، ١٩٨ ، ٢٨٧ . ابن زهرة ، حمزة بن علي الحلبي ، غنية النزوع في علمي الاُصول والفروع : ٢٤٣ ، ٢١٤ ، ٢٧١ ، ٢٧٠ ، ١٠٠ ، ٩٩ .
(١٠٢) الكيدري ، قطب الدين محمد ، إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : ٤٧٢ .
(١٠٣) اُنظر : الخوئي ، أبو القاسم ، المستند فى شرح العروة الوثقى ١ : ٣١١ . الخميني ، مصطفي ، البيع ، مؤسسة نشر وتنظيم آثار الإمام الخميني ـ طهران ، ط ١ / ١٤١٨ هـ . ق ، ١ : ٣٠٠ .
(١٠٤) الطوسي ، محمّد بن الحسن ، الخلاف ١ : ٣٠٩ . الطوسي ، محمّد بن الحسن ، المبسوط في فقه الإماميّة ١ : ١٠١ . الطوسي ، محمّد بن الحسن ، النهاية في مجرّد الفقه والفتوى : ١٢٧ .
(١٠٥) الإشتهاردي ، علي پناه ، مدارك العروة ، دار الاُسوة ـ طهران ، ط ١ / ١٤١٧ هـ . ق ١٦ : ٢٦٠ .
(١٠٦) ابن زهرة ، حمزة بن علي الحلبي ، غنية النزوع في علمي الاُصول والفروع : ٩٩ .
(١٠٧) الکيدري ، قطب الدين محمد ، إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : ٩٩ .
(١٠٨) ابن زهرة ، حمزة بن علي الحلبي ، غنية النزوع في علمي الاُصول والفروع : ٢٤٣ .
(١٠٩) ابن إدريس الحلّي ، محمّد بن منصور ، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ٢ : ٤١٧ .
(١١٠) الکيدري ، قطب الدين محمد ، إصباح الشيعة بمصباح الشريعة : ٢٨٧ .