الخاص له ؛ لئلا يقع الخلط بينهما ، إلا أنّ غالب الفقهاء من الفريقين لم يميّزوا بينهما في مقام تعريفهم للصلح في أول كتاب الصلح ، فوقع الخلط بينهما ، مع أنّ كتاب الصلح خاص بأحد أقسام الصلح لا جميعها ، إلا أنّ التدبّر في تعاريفهم ـ الآتي ذكرها ـ يعطي أنّه ينطبق على المعنى العام ، وبذلك يكون شاملاً أيضاً للصلح الخاص . نعم لا نجد هذه الإشكالية ـ على ما سيتضح لاحقاً ـ في كلام من جاء بعد الشيخ الأنصاري ؛ لأنّهم عرّفوا الصلح الخاص في خصوص الأموال ، وهو معنى الصلح الخاص الذي يختص به كتاب الصلح .

٣ ـ تعريف عقد الصلح :

أولاً ـ فقه الإمامية :

١ ـ أدرج فقهاء الإمامية منذ القدم فروعاً كثيرة تحت كتاب الصلح في مصنفاتهم الفقهية والروائية ، فقد أفردوا في مصنفاتهم الروائية ـ كالكافي ومن لا يحضره الفقيه وتهذيب الأحكام ـ أبواباً مستقلة لمسائل الصلح (٣٥) . كما ورد ذلك في مصنفاتهم الفقهية أيضاً ، وأوّلها ما ورد في مصنفات ابن الجنيد ( م ٣٨١ ) (٣٦) ، والشيخ المفيد ( م ٤١٣ ) في « المقنعة » ، والسيد المرتضى ( م ٤٣٦ ) في « الانتصار » ولكن لم يرد ذلك في أبواب مستقلة تحت عنوان الصلح بل ذكرت فروعه بشكل متفرّق (٣٧) . وأول من كتب بشكل مستقل هو أبو الصلاح الحلبي ( م ٤٤٧ ) وسلار الديلمي ( م ٤٤٨ ) والشيخ الطوسي ( م ٤٦٠ ) ، وكانوا معاصرين لبعضهم (٣٨) ، ثم استمر ذلك إلى عصرنا الحاضر في المصنفات الفقهية .

٢ ـ إنّ التعريف الذي ذكره القدماء والمتأخرون إلى زمن الشيخ الأنصاري يقضي بأنّهم يعتبرونه لفصل النزاع والخصومة (٣٩) . وأول تعريف للصلح هو ما ذكره ابن حمزة المتوفى حدود ( ٥٦٠ ) في الوسيلة : « الصلح : فصل الخصومة بين المتداعيين » (٤٠) ، ثم راج بين المتأخرين تعريفه بأنّه : « عقد

(٣٥) الكليني ، محمد بن يعقوب ، الكافي ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ، ١٣٦٧ ، الطبعة الثالثة ، ٥ : ٢٥٨ ( وفيه ٨ روايات ) . الصدوق ، من لا يحضره الفقيه ٣ : ٣٢ ( وفيه ١٢ رواية ) . الطوسي ، محمد بن الحسن ، تهذيب الأحكام ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ، ١٣٦٥ ، الطبعة الرابعة ، ٦ : ٢٠٦ ( وفيه ١٤ رواية ) .
(٣٦) وقد جُمعت فتاواه في ( مجموع فتاوى ابن الجنيد ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١٦ ، الطبعة الأولى : ٢٢٦ .
(٣٧) المفيد ، محمد بن النعمان ، المقنعة ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١٠ : ٦١٢ و ٦٢٢ و ٦٣٢ . المرتضى ، الانتصار ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، ١٤١٥ ، الطبعة الاُولى : ٤٧٢ .
(٣٨) الحلبي ، أبو الصلاح ، الكافي في الفقه ، مكتبة أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) ، أصفهان ، ١٤٠٣ : ٤٥٣ . الديلمي ، عبد العزيز بن سلار ، المراسم العلوية ، المعاونية الثقافية للمجمع العالمي لأهل البيت (عليهم ‌السلام) ، قم ، ١٤١٤ : ٢٠٠ . الطوسي ، محمد بن الحسن ، النهاية ، منشورات القدس ، قم : ٣١٤ . الطوسي ، محمد بن الحسن ، المبسوط ، المكتبة المرتضوية ، طهران ، ١٣٨٧ ، ٢ : ٢٨٨ .
(٣٩) العاملي ، مفتاح الكرامة ، كتاب الدين وتوابعه ٢ : ٨٠٧ . النراقي ، عوائد الأيام : ٦ .
(٤٠) ابن حمزة الطوسي ، محمد بن علي ، الوسيلة ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم ، ١٤٠٨ ، الطبعة الاُولى : ٢٨٣ .