وقد فرّق بعض فقهاء الشيعة والسنّة ـ في أول كتاب الصلح ـ بين الصلح بمعناه العام والصلح بمعناه الخاص ، فاعتبروا الصلح بمعناه العام شاملاً لأقسام كثيرة ، أحدها ما يبحث تحت كتاب الصلح ، فيكون كتاب الصلح في مصادر الفريقين خاصاً يبحث قسم واحد من أقسام الصلح بمعناه العام ، وأمّا باقي أقسامه فهي في سائر الأبواب الفقهية الاُخرى .

والمعروف بين الفقهاء تقسيم الصلح إلى خمسة أقسام ، هي :

١ ـ الصلح بين المسلمين والكفّار .

٢ ـ الصلح بين أهل العدل والبغي .

٣ ـ الصلح بين الزوجين .

٤ ـ الصلح في الجنايات .

٥ ـ الصلح في الأموال .

ويختص كتاب الصلح بالأخير ، وأمّا باقي الأقسام فيبحث عنها في مثل كتاب الجهاد والطلاق والقصاص والديات (٣٢) .

وتجدر الإشارة إلى أنّ بعض الفقهاء ـ كابن قدامة والبهوتي ـ عرّفوا بشكل صريح الصلح بالمعنى العام ثم قسّموه إلى أقسامه (٣٣) . واعتبر الشافعي الصلح بمنزلة البيع فتجري عليه أحكام البيع ، كما اعتبر أيضاً الصلح في أرش الجناية والصلح بين الزوجين اللذين بينهما صداقٌ من شُعب هذا الأصل ، وأنّ الأرش والصداق بمنزلة الثمن في البيع (٣٤) .

وقد فكّك هؤلاء الفقهاء ـ في مقام تعريف الصلح ـ بين المعنى العام والمعنى

(٣٢) الحلّي ، الحسن بن يوسف ، تحرير الأحكام ، مؤسسه الإمام الصادق (عليه ‌السلام) ، قم ، ١٤٢٠ ، الطبعة الاُولى ٣ : ٤ . العاملي ، محمد جواد ، مفتاح الكرامة ، دار إحياء التراث ، بيروت ، ٥ : ٤٥٤ . الكركي ، علي بن حسين ، رسائل الكركي ، مكتبة السيد المرعشي ، قم ، ١٤٠٩ ، الطبعة الاُولى ١ : ١٩٠ . البهائي ، محمد بن حسين ، جامع عباسي ، مدرسة صدر المهدوي ، أصفهان : ٢٢٦ . ابن قدامة الحنبلي ، عبد الله ، المغني ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ٥ : ٢ . الشربيني الشافعي ، مغني المحتاج ، مصدر سابق ٢ : ١٧٦ ، البهوتي الحنبلي ، كشاف القناع ٣ : ٤٥٤ . الكحلاني ، محمد بن إسماعيل ، سبل السلام ، مطبعة المصطفى البابي ، مصر ، ١٣٧٩ ، الطبعة الرابعة ، ٣ : ٥٨ . الزحيلي ، مصدر سابق ٦ : ٤٣٣٢ . نزيه ، عقد الصلح : ١٧ . الأنصاري الشافعي ، الإقناع ، فتح الوهاب ١ : ٣٥٣ . الشرواني ، عبد الحميد ، حواشي الشرواني ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، ٥ : ١٨٧ . الشربيني ، محمد بن أحمد ، الإقناع ، دار المعرفة ، بيروت ، ١ : ٢٧٩ .
(٣٣) ابن قدامة ، مصدر سابق . البهوتي ، مصدر سابق .
(٣٤) الشافعي ، محمد بن إدريس ، الاُم ، دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية ، ١٤٠٣ ، ٣ : ٢٢٥ .