فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٥٣ - دراسات مقارنة في فقه القرآن ــ موقف القرآن تجاه النظر /٢ الشيخ خالد الغفوري

{بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا } (٥٢) وقوله تعالى: { يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا } (٥٣) » (٥٤) .

الجهة الرابعة : عدم وجوب الستر على الرجل

ويُمکن إثباته بأحد تقريبين :

التقريب الأوّل : ما مرّ من أنّ المستفاد من قوله: { وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ } هو حفظ الفرج لا أكثر؛ وهو الظاهر، وعليه فلا يجب على الرجل الستر زيادة على ذلك.

التقريب الثاني : استفادة ذلك من مجموع الآيتينالكريمتين ؛ وذلك بأن يُقال إنّ تخصيص المؤمنين بالخطاب وأمرهم بحفظ الفروج فقط مع أمر المؤمنات في الآية التالية به وبعدم إبداء الزينة مع أنّ المولى عزّ وجلّ في مقام البيان، فيه دلالة ظاهرة على عدم وجوب الستر على الرجال سوى فروجهم، فبدنهم ليس بعورة (٥٥) .

نتائج البحث :

احتوى البحث على مطالب كثيرة يصعب جمعها واختصارها ، لذا نُشير الى أهمّها فيما يلي :

١ ـ لقد أبرزنا الأبعاد الحقوقية لمسألة النظر الى الغير ، في حين أنّ المتعارف في مختلف الدراسات التي تناولت هذا الموضوع قد ركّزت على بعدها الأخلاقي والتربوي .

٢ ـ وقد رجّحنا تفسير ( غضّ البصر ) بإرادة التقليل من النظر وعدم ملء العين .

٣ ـ وأمّا في تشخيص المراد من متعلّق الغضّ فالذي اخترناه هو غضّ البصر