تنبيه هل يجوز تعلم الغناء وتعليمه أولا؟ قد يكون ذلك بالتغني واستماعه. وقد يكون بالتوصيف والسؤال عن قواعده. أما الاول فلا شبهة في حرمته، فان التغني والاستماع إليه كلاهما حرام. وأما الثاني فقد ذكر تحريمه في بعض الروايات [١] ولكنها ضعيفة السند. فمقتضى الاصل هو الجواز، إلا أن يطرأ عليه عنوان محرم. حرمة الغيبة قوله: (الرابعة عشرة الغيبة حرام بالادلة الاربعة). أقول: لا إشكال في حرمة الغيبة في الجملة، للآية والروايات المتظافرة المتواترة من طرق الشيعة [٢] ومن طرق العامة [٢] وأكثر هذه الروايات وإن كان ضعيف السند، ولكن في المعتبر منها غنى وكفاية. على أنها متواترة معنى. بل حرمتها من ضروريات الدين، ومما قام عليه إجماع المسلمين. وقد حكم العقل بحرمتها ايضا، لكونها ظلما للمغتاب بالفتح وهتكا له. ويكفي في إثبات الحرمة قوله تعالى [٤]: (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم أن يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه). فانه تعالى بعد نهيه عن الغيبة صريحا أراد بيان كونها من الكبائر الموبقة والجرائم المهلكة. فشبه المغتاب بالكسر بآكل الميتة، إما لانه يأكل

[١] في ج ٢ المستدرك باب ٨٠ تحريم سماع الغناء مما يكتسب به ص ٤٥٩ عن دعائم الاسلام عن جعفر بن محمد " ع " إنه قال: لا يحل بيع الغناء ولا شراؤه واستماعه نفاق وتعلمه كفر. مرسلة.
[٢] راجع كابهامش ج ٢ مرآة العقول ص ٣٥٠٣٤١. وج ٣ الوافي باب الغيبة ص ١٦٣. وج ٢ ئل باب ١٥٢ تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص ٢٣٧. وج ٢ المستدرك باب ١٣٢ تحريم الغتياب المؤمن من العشرة ص ١٠٧١٠٥. وج ١٥ البحار العشرة ص ١٧٧.
[٣] راجع ج ١٠ سنن البيهقي ص ٢٤٧٢٤٥. وج ٣ إحياء العلوم للغزالي ص ١٢٤.
[٤] سورة الحجرات آيه: ١٢.