رواية مسمع في قضية اخذ الرسول ص البيعة على النساء: ولا يقعدن مع الرجال في الخلاة، وهكذا في رواية مكارم الاخلاق، ومنها ما في رواية موسى بن ابراهيم من قوله ع: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيت في موضع يسمع نفس امرأة ليست له بمحرم، ومنها قوله (ع) في رواية محمد بن الطيار: فان الرجل والمرأة إذا خليا في بيت كان ثالثهما ص ٦٥٠. والفقيه ص ٢٨٧. وج ١٢ الوافي باب ١٣٧ النوادر من النكاح. عن محمد ابن الطيار حيث استأجر دارا وفيها باب إلى بيت امرأة اجنبية فسأل ذلك عن ابي عبد الله فقال: تحول منه فان الرجل والمرأة إذا خليا في بيت كان ثالثهما الشيطان. مرسلة. وفي ج ٢ المستدرك ص ٥٥٣. عن الجعفريات عن علي " ع " قال: ثلاثة من حفظهن كان معصوما من الشيطان الرجيم ومن كل بلية من لم يخل بامرأة لا يملك منها شيئا الخ. مجهولة لموسى بن اسماعيل. وعن دعائم الاسلام عن علي " ع " انه قال: لا يخلو بامرأة رجل فما من رجل خلا بامرأة إلا كان الشيطان ثالثها. مرسلة. وعنه " ع " انه قال: اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله البيعة على النساء ان لا ينحن ولا يخمشن ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء. مرسلة. وعن الصدوق في الخصال عن ابي جعفر " ع " قال: لما دعا نوح ربه على قومه اتاه ابليس فقال: يا نوح إن لك عندي يدا اريد ان اكافيك عليها، إلى ان قال: اذكرني إذا كنت مع امرأة خاليا وليس معكما احد ضعيفة لعمرو بن شمر. وعن القطب الراوندي روي ان إبليس قال: لا اغيب عن العبد في ثلاث مواضع: إذا هم بصدقة وإذا خلا بامراة وعند الموت مرسلة وعنه مرسلا قال إبليس لموسى: لا تخلون بامراة غير محرم. وعن المفيد في اماليه باسناده عن رسول صلى الله عليه وآله قال إبليس لموسى بن عمران: اوصيك بثلاث خصال: يا موسى لا تخل بامرأة ولا تخل بك فانه لا يخلو رجل بامرأة ولا تخلو به إلا كنت صاحبه من دون اصحابي. مجهولة لسعدان بن مسلم. وعن الشيخ ابى الفتوح في تفسيره عن رسول الله انه قال: لا يخلون رجل بامرأة فان ثالثهما الشيطان. مرسلة. وفي ص ٣٨٦ باب ٣٦ تحريم مجالسة اهل المعاصي من الامر بالمعروف عن الشيخ المفيد عن رسول الله: اربعة مفسدة للقلوب: الخلوة بالنساء والاستماع منهن والاخذ برأيهن. مجهولة لجهالة اكثر رواتها.