فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٩ - تقريرى
٥٤٥. سؤال تقريرى خداوند از قدرت خود، بر روياندن كشت و زرع از زمين:
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ.
و اقعه (٥٦) ٦٣ و ٦٤
٥٤٦. قدرت خدا بر افروختن آتش از هيزم درخت، سؤال تقريرى او از آدميان:
أَ فَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ.
و اقعه (٥٦) ٧١ و ٧٢
٥٤٧. سختتر بودن آفرينش آسمان از خلقت انسان، پرسش تقريرى خدا از انسانها براى توجه آنان به آسانى احياى مجدّد آن از سوى خداوند:
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها.
نازعات (٧٩) ٢٧
٥٤٨. نينديشيدن در پرواز پرندگان براى شناخت پروردگار، پرسش تقريرى نكوهشآميز خدا از كافران:
أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
نحل (١٦) ٧٩
٥٤٩. عنصر و علت مادى در آفرينش انسان، مورد پرسش خدا براى اقرار و توجه او به خدا:
قُتِلَ الْإِنْسانُ ... مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ.
عبس (٨٠) ١٧- ١٩
فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرائِبِ.
طارق (٨٦) ٥-/ ٧
٥٥٠. سؤال تقريرى خداوند از بهشتيان، درباره برترى بهشت و پذيرايى آن بر جهنم و پذيرايى در آن با درخت زقّوم:
أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ. [١]
صافّات (٣٧) ٦٢
٥٥١. سؤال تقريرى خداوند از جنيان، درباره پيامبرانى براى تبيين تعاليم الهى و انذار آنان:
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ ....
انعام (٦) ١٣٠
٥٥٢. سؤال تقريرى خداوند از جهنم، مبنى بر پر شدن آن و زيادت خواهى آن:
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ.
ق (٥٠) ٣٠
٥٥٣. سؤال خداوند از صداقت صادقين در قيامت، براى اقرار به ميزان صداقتشان در گفتار و عمل به تكاليف دينى:
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ ... [٢]
احزاب (٣٣) ٨
٥٥٤. سؤال تقريرى و توبيخى خداوند از ستمگران در قيامت، درباره سوگند آنان، مبنى بر زوالناپذير بودن خود در دنيا:
... فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ ... أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ.
ابراهيم (١٤) ٤٤
٥٥٥. سؤال تقريرى و انكارى خدا از عيسى عليه السلام در قيامت، درباره دعوت مردم به پرستش خود و مادرش:
وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ....
مائده (٥) ١١٦
[١] . با توجه به سياق آيات قبل، پرسش از بهشتيان است
[٢] . مراد از آيه، سؤال از صدق صادق در قول و فعلشان [در تكاليف] است. (الميزان، ج ١٦، ص ٢٧٩)