يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ.

بقره (٢) ٢١٥

٩٠. انفاق از مازاد بر نياز، پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله به سؤال مردم از محدوده انفاق:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ. [١]

بقره (٢) ٢١٩

٩١. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره هلال ماه و پاسخ آن حضرت به نقش آن، در تعيين اوقات مردم و موسم حج:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِّ وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. [٢]

بقره (٢) ١٨٩

٩٢. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره (ارث) كلاله و بيان حكم آن از سوى آن حضرت:

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ. [٣]

نساء (٤) ١٧٦

٩٣. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره ارث زنان و پاسخ آن حضرت به بيان شدن آن در كتاب خداوند:

وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى‌ بِالْقِسْطِ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَلِيماً. [٤]

نساء (٤) ١٢٧

٩٤. سؤال مردم از پيامبر صلى الله عليه و آله درباره انفال و پاسخ وى به مالكيّت خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله بر آنها:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

انفال (٨) ١

٩٥. تعيين مصارف انفاق (والدين، نزديكان، يتيمان، مسكينان، در راه ماندگان) پاسخ پيامبر صلى الله عليه و آله به پرسش مردم درباره آن:

بقره (٢) ٢١٥

٩٦. سؤال مردم سرزمين شمال از ذوالقرنين، در مورد تعيين خراج و مزد براى او، جهت اقدام وى به ساختن سدّى در برابر يأجوج و مأجوج:

قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ‌

[١] . برخى از مفسّران برآنند كه «عفو» به معناى مازاد بر نياز است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥٨)

[٢] . «اهلّه» مراحل تغيير هلال ماه است‌

[٣] . «كلاله» به وارثانى گفته مى‌شود كه پدر و فرزند ميّت نيستند، و يا برادر و خواهر وى مى‌باشند. (همان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٢٩)

[٤] . بر اين اساس كه شأن نزول آيه را درباره ميراث زنان بدانيم، زيرا عرب جاهليّت، زنان و كودكان را از ميراث محروم مى‌نمودند و اين آيه در باره حق ارث آنان نازل شده است. (التّفسير الكبير، ج ٤، ص ٢٣٣)