نكت النهاية - المحقق الحلي - الصفحة ٧٦ - «١» باب ما يستباح أكله من سائر أجناس الحيوان و ما لا يستباح

لحمه بعد أن يغسل بالماء. و لا يجوز أكل شيء مما في بطنه و لا استعماله.

و إذا رضع شيء من هذه الأجناس من خنزيرة، حتى اشتد على ذلك، لم يجز أكل لحمه، و لا ما كان من نسله، فإن شرب من خنزيرة دفعة أو دفعتين، كان أكل لحمه مكروها غير محظور، إلا أنه يستبرأ بسبعة أيام: إن كان مما يأكل العلف، كسبأ [١] و غيره، أطعم ذلك، و إن لم يأكل، سقي من لبن [٢] ما يجوز شرب لبنه سبعة [٣] أيام.

و إذا شرب شيء من هذه [٤] الحيوان بولا، ثمَّ ذبح، لم يؤكل ما في بطنه، إلا بعد غسله بالماء.

و متى شرب شيء من هذه الأجناس من لبن امرأة، و اشتد، كره

لا يؤكل [٥] ما في بطنها.

و روى [١] حكم البول موسى بن أكيل عن بعض أصحابه عن أبي جعفر (عليه السلام) في شاة شربت بولا، ثمَّ ذبحت، فقال: يغسل ما في جوفها، ثمَّ لا بأس به.

فالفرق مستفاد من الروايتين.

و الرواية الأولى عن أبي جميلة، و هو ضعيف، مع منافاتها الأصل [٦]، فهي ساقطة، و الثانية مرسلة، لكن هي مطابقة للأصل، فينبغي أن يكون العمل عليها، و كذا في مسألة الخمر من غير فرق، تعويلا على الأصل في غسل ما لاقى النجاسة.

[١] في ح: «تيسا كان أو غيره» و في ص: «كبشا».

[٢] في ن: «كبش».

[٣] في ملك: «بسبعة».

[٤] في خ، ص: «هذا» و في ح: «الحيوانات».

[٥] في ح: «قال: لا يؤكل».

[٦] في ح: «للأصل».

[١] الوسائل، ج ١٦، الباب ٢٤ من أبواب الأطعمة المحرمة، ح ٢، ص ٣٥٢.