نكت النهاية - المحقق الحلي - الصفحة ٢٨ - «٤» باب الولاء

يكون المعتق سائبة، لا ولاء لمن أعتقه عليه، و لا لأحد بسببه.

فإن توالى هذا المعتق إليه، و ضمن جريرته، كان ولاؤه له. و إن توالى إلى غيره من الرجال، كان ولاؤه له، و ضمان جريرته عليه. فإن مات و لم يتوال أحدا، كان ميراثه لبيت المال [١].

و إذا (١) كان إنسان لا وارث له، و لا أحد يضمن جريرته، فإن

قوله: «و إذا كان إنسان لا وارث له، و لا أحد يضمن جريرته، فان توالى إلى إنسان يضمن جريرته، كان ولاؤه له، و ضمان جريرته عليه، فان لم يفعل، كان ما يتركه لبيت المال».

كيف يقول: كان ما يتركه [٢] لبيت المال، و هو ميراث من لا وارث له، و هو للإمام؟

الجواب: يحمل قوله على إرادة بيت مال الإمام، لأن المعلوم من مذهبه ذلك.

و قد روى [١] لفظ النهاية الحسين بن سعيد عن شعيب عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام): أنه إذا سكت حتى يموت، و لم يترك أحدا، قال: يجعل ماله في بيت مال المسلمين.

و مثله روى [٢] سليمان بن خالد عن أبي عبد الله (عليه السلام).

لكن يعارض ذلك روايات أخر أن ميراثه لإمام المسلمين. منها رواية [٣] عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام). و منها رواية [٤] عمار بن الأحوص عن

[١] في خ: «مال المسلمين».

[٢] في ك: «تركه».

[١] الوسائل، ج ١٦، الباب ٤١ من كتاب العتق، ح ١، ص ٤٦.

[٢] الوسائل، ج ١٧، الباب ١ من أبواب ولاء ضمان الجريرة و الإمامة، ح ٣، ص ٥٤٦.

[٣] الوسائل، ج ١٧، الباب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجريرة و الإمامة، ح ١٢، ص ٥٥٠.

[٤] الوسائل، ج ١٧، الباب ٣ من أبواب ولاء ضمان الجريرة و الإمامة، ح ٦، ص ٥٤٩.