- أَ يُشْرِكُونَ مََا لاََ يَخْلُقُ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ (١٩١) `وَ لاََ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَ لاََ أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ (١٩٢) [الأعراف: ١٩١-١٩٢].

أنظر الأعراف: ١٨٩، ١٩٠ من تنزيه: ٣٢ إلى ٣٣ و الصافات: ٩٥، ٩٦ من الأمالي، ٢: ٢٠٣.

- إِنَّ اَلَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لاََ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبََادَتِهِ وَ يُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ يَسْجُدُونَ [الأعراف: ٢٠٦].

[و معنى هذه الآية]في الخبر عن الملائكة عليهم السّلام، أنّه اصطفاهم و اختارهم، و على هذا سمّاهم في القرآن المقرّبين من قرب المنزلة لا المسافة.

و قيل: إنّه أراد في ملكه كما يقال: عند فلان من الأصول كذا، و كما يقال: عنده من الرزق كذا، أي يملكه.

و قيل: عند عرشه.

و قيل: الموضع الّذي لا يملك الحكم فيه سواه، كما يقال عند ملك العرب خصب أو قحط، أي في بلاده الذي يملك التصرّف فيها [٢] .

[١] تنزيه الأنبياء: ٣٢ إلى ٣٣.

[٢] الملخص، ٢: ٢١٢.