كتاب المكاسب

(١)

الاهداء

٥ ص

تتمة الكلام في شروط المتعاقدين

٨ ص

(٤)

تتمة مسألة و من شروط المتعاقدين أن يكونا مالكين، أو مأذونين من المالك أو الشارع

٨ ص

(٥)

تتمة الكلام في العقد الفضولي

٨ ص

(٦)

تتمة القول في الإجازة و الرد

الأول يشترط في المجيز أن يكون حين الاجازة جائز التصرف بالبلوغ، و العقل، و الرشد

٩ ص

(٩)

الثاني هل يشترط في صحة عقد الفضولي وجود مجيز حين العقد

١٩ ص

(١٠)

الثالث لا يشترط في المجيز كونه جائز التصرف حال العقد

٢٥ ص

(١١)

فالكلام يقع في مسائل

٢٦ ص

(١٢)

المسألة الأولى أن يكون المالك حال العقد هو المالك حال الإجازة

٢٦ ص

(١٣)

المسألة الثانية أن يتجدد الملك بعد العقد فيجيز المالك الجديد

٢٧ ص

(١٤)

لو باع لنفسه ثم اشتراه و أجاز

ما أورده المحقق التستري على الصحة و الجواب عنه

٣٣ ص

(١٧)

الأول أنه قد باع مال الغير لنفسه

٣٣ ص

(١٨)

الثاني إنّا حيث جوّزنا بيع غير المملوك مع انتفاء الملك و رضا المالك و القدرة على التسليم اكتفينا بحصول ذلك للمالك المجيز

٣٥ ص

(١٩)

الثالث أن الإجازة حيث صحت كاشفة على الأصح مطلقاً

٣٨ ص

(٢٠)

الرابع أنّ العقد الأوّل إنّما صحّ و ترتّب عليه أثره بإجازة الفضولي،

٤٢ ص

(٢١)

الخامس أنّ الإجازة المتأخّرة لمّا كشفت عن صحّة العقد الأوّل و عن كون المال ملك المشتري الأوّل، فقد وقع العقد الثاني على ماله

٥٠ ص

(٢٢)

السادس أن من المعلوم أنه يكفي في اجازة المالك و فسخه فعل ما هو من لوازمهما

٥٤ ص

(٢٣)

السابع الأخبار المستفيضة الحاكية لنهي النبي

٦٠ ص

(٢٤)

مورد الروايات ما لو باع لنفسه غير مترقب للإجازة

٧٩ ص

(٢٥)

لو باع لنفسه ثم تملكه و لم يجز

٨٦ ص

(٢٦)

المسألة الثالثة ما لو باع معتقدا لكونه غير جائز التصرف فبان كونه جائز التصرف

٩٢ ص

(٢٧)

الأولى أن يبيع عن المالك فانكشف كونه وليا على البيع

٩٣ ص

(٢٨)

الثانية أن يبيع لنفسه فانكشف كونه وليّاً

٩٤ ص

(٢٩)

الثالثة أن يبيع عن المالك ثم ينكشف كونه مالكا

٩٥ ص

(٣٠)

الرابعة أن يبيع لنفسه باعتقاد أنه لغيره فانكشف أنه له

١١٠ ص

(٣١)

و أما القول في المجاز

١١٣ ص

(٣٢)

الأول يشترط فيه كونه جامعا لجميع الشروط المعتبرة في تأثيره عدا رضا المالك

١١٥ ص

(٣٣)

الثاني هل يشترط في المجاز كونه معلوما للمجيز بالتفصيل

١٢١ ص

(٣٤)

الثالث المجاز، إمّا العقد الواقع على نفس مال الغير، و إمّا العقد الواقع على عوضه،

١٢٣ ص

(٣٥)

مسألة في أحكام الرد

هل يتحقق الرد بالتصرف غير المخرج عن الملك؟

١٥٦ ص

(٣٨)

التصرفات الغير المنافية لملك المشتري

مسألة لو لم يجز المالك، فإن كان المبيع في يده فهو، و إلّا فله انتزاعه

المسألة الأولى أنه يرجع عليه بالثمن إن كان جاهلا بكونه فضوليا سواء أ كان باقيا أم تالفا

١٧١ ص

(٤٣)

المسألة الثانية أن المشتري إذا اغترم للمالك غير الثمن

١٨٨ ص

(٤٤)

مسألة لو باع الفضولي مال غيره مع مال نفسه

٢٣٠ ص

(٤٥)

مسألة لو باع من له نصف الدار نصف تلك الدار

٢٤٦ ص

(٤٦)

مسألة لو باع ما يقبل التملك و ما لا يقبله كالخمر و الخنزير صفقة بثمن واحد صح في المملوك عندنا

٢٧٦ ص

(٤٧)

مسألة في ولاية الأب و الجدّ

٢٨٧ ص

(٤٨)

مسألة في ولاية الفقيه

٣٠٤ ص

(٤٩)

للفقيه الجامع للشرائط مناصب ثلاثة

٣٠٤ ص

(٥٠)

احدها الافتاء فيما يحتاج إليها العامي في علمه

الثالث ولاية التصرف في الأموال و الأنفس

٣٠٥ ص

(٥٣)

فنقول الولاية تتصور على وجهين

٣٠٥ ص

(٥٤)

الاول استقلال الولي بالتصرف مع قطع النظر عن كون تصرف غيره منوطا باذنه، أو غير منوط به

٣١٣ ص

(٥٥)

الثاني عدم استقلال غيره بالتصرف، و كون تصرف الغير منوطا باذنه و ان لم يكن هو مستقلا بالتصرف

٣١٣ ص

(٥٦)

ثبوت الولاية بالمعنى الأول للنبي و الأئمة

٣١٥ ص

(٥٧)

الاستدلال بالكتاب

٣١٦ ص

(٥٨)

الاستدلال بالروايات

٣١٨ ص

(٥٩)

الاستدلال بالإجماع و العقل

٣١٩ ص

(٦٠)

الاستدلال بالروايات بالمعنى الثاني و الاستدلال عليه

٣٢١ ص

(٦١)

الكلام في ولاية الفقيه بالمعنى الأول

٣٢٥ ص

(٦٢)

الاستدلال عليها بالروايات

٣٢٥ ص

(٦٣)

المناقشة في الاستدلال

٣٢٧ ص

(٦٤)

بقي الكلام في ولايته على الوجه الثاني اعني توقف تصرف الغير على اذنه

٣٣٠ ص

(٦٥)

الضابطة لما يجب استئذان الفقيه فيه

٣٣٠ ص

(٦٦)

ما يدل على وجوب استئذان الفقيه في الأمور المذكورة

٣٣٢ ص

(٦٧)

مسألة في ولاية عدول المؤمنين

٣٤٦ ص

(٦٨)

حدود ولاية المؤمنين

٣٤٦ ص

(٦٩)

بقي الكلام في اشتراط العدالة في المؤمن الذي يتولى المصلحة عند فقد الحاكم

٣٥٣ ص

(٧٠)

الظاهر عدم اعتبار العدالة في المباشرة

٣٦٠ ص

(٧١)

الظاهر اشتراط العدالة فيما يتعلق بفعل الغير

٣٦٣ ص

(٧٢)

هل يجوز مزاحمة من تصدى من المؤمنين

٣٦٦ ص

(٧٣)

مزاحمة فقيه لفقيه آخر

٣٦٧ ص

(٧٤)

هل يشترط في ولاية غير الأب و الجد ملاحظة الغبطة لليتيم؟

٣٧٣ ص

(٧٥)

الاستدلال بقوله تعالى

٣٧٤ ص

(٧٦)

ظاهر بعض الروايات كفاية عدم المفسدة

٣٧٩ ص

(٧٧)

و هل يجب مراعاة الأصلح أم لا؟

2- فهرس التعليقات

٣٩٧ ص

(٨١)

3- فهرس الآيات الكريمة

4- فهرس الأحاديث الشريفة

6- فهرس الأمكنة و البقاع

كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٠٧ - ص

الحجة (عج): ٣٠٥/ ٣١٥/ ٣٢٦/ ٣٣٣/ ٣٣٤/ ٣٤٣

حنظلة: عمر بن حنظلة: ٣١٩/ ٣٢٦ ٣٣٢

الحلي: ١٧٤/ ٢٣١/ ٢٩٦

الحلي: ابن ادريس: ١٨/ ٢٣٣/ ٢٤٢

- خ-

الخونساري: آغا جمال: ٣٤٣

- د-

داود: سليمان بن داود ٣٠٨/ ٣٠٩

الدجيلي: عبد الصاحب: ٣١١

- ر-

رئاب: علي بن رئاب: ٣٥٨/ ٣٦١

الرسول الأعظم (ص): ١٤/ ١٥/ ١٦/ ١٧ ٦٠

الرشيد: هارون: ٣١٠

الرضا: ابو الحسن (ع): ٢٩٢/ ٢٩٣/ ٣٢٢/ ٣٥٩

- ز-

زرارة: ١٦١/ ١٦٢/ ١٩٣/ ١٩٥/ ٢٩٩

زرعة: ٣٥٨/ ٣٦١/ ٣٦٣

زريق: ١٩٣/ ١٩٦

- س-

سبط الشهيد: ٢٧٤

سعد: اسماعيل بن سعد: ٣٥٩/ ٣٦٣

سماعة: ٣٥٨

سنان: محمد بن سنان: ٢٩٢

السندي: ٢٧٥

- ش-

شاذان: فضل بن شاذان: ٢٧٣/ ٢٧٥/ ٣٢٢/

الشافعي: ٢٧٩

الشهيد الاول: ١٨/ ٢٢/ ٣٢/ ١٣٩/ ١٤٠

الشهيد الثاني: ١٨/ ٨٨/ ٩٩/ ١٣٩/ ١٤٠

الشهيدي: ٢٨/ ١١٩

- ص-

صاحب الارشاد: ٢٣٣/ ٢٤٢

صاحب انوار الفقاهة: ٢٧٠

صاحب الايضاح: ١٨/ ٢٤/ ١٣٩/ ١٤٠ ١٤٩/ ١٥٣/ ٢٥٠/ ٢٨٩/ ٢٩٠

صاحب جامع المقاصد: ١٨/ ٢٠/ ٢٢/ ٢٤

صاحب الحدائق: ١٩٢/ ١٩٣/ ١٩٥/ ١٩٦

صاحب الرياض: ١٩٧/ ١٩٨/ ١٩٩/ ٢٠٢