كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٦١ - الظاهر عدم اعتبار العدالة في المباشرة

و لو مثل قوله (عليه السلام): عونك الضعيف من أفضل الصدقة (١)

و عموم قوله تعالى: وَ لٰا تَقْرَبُوا مٰالَ الْيَتِيمِ إِلّٰا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ* (٢) و نحو ذلك (٣)

و صحيحة (٤) محمد بن اسماعيل السابقة قد (٥) عرفت أنها محمولة على صحيحة علي بن رئاب المتقدمة

بل (٦) موثقة زرعة

(١) قد اشير إليه في ص ٣٣٥

(٢) الانعام: الآية ١٥٢

(٣) اى و نحو هذه العمومات و هو قوله (عليه السلام):

كل معروف صدقة المشار إليه في ص ٣٥٣

و قوله (صلى اللّه عليه و آله): و اللّه تعالى في عون المؤمن المشار إليه في ص ٣٤٨

(٤) دفع وهم

حاصل الوهم: أنه كيف يمكن القول بعدم اعتبار العدالة في التصدي في الامور التي لا تحتاج الى اذن الفقيه و أن للفاسق مباشرتها مع أن صحيحة محمد بن اسماعيل المشار إليها في ص ٣٥٨ تصرح باعتبار العدالة، بناء على إرادة العدالة في المماثلة

(٥) هذا جواب عن الوهم المذكور

و قد اشير إليه في الهامش ٥ ص ٣٥٨ عند قولنا: فهنا حملت الصحيحة على صحيحة علي بن رئاب اي يراد من العدالة الواقعة فيها الامانة بهذه الصحيحة

(٦) بل صحيحة محمد بن اسماعيل المشار إليها في ص ٣٥٣ محمولة على موثقة زرعة المشار إليها في ص ٣٥٨، حيث فيها:-