كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٣٩ - الثالث المجاز، إمّا العقد الواقع على نفس مال الغير، و إمّا العقد الواقع على عوضه،

صح و ما بعده

و في الثمن ينعكس (١)، فإن (٢) العقود المترتبة على المبيع لا يكون إلا من أشخاص متعددة

و أما العقود المترتبة على الثمن فليس مرادهما (٣) أن يعقد على الثمن الشخصي مرارا، لأن حكم ذلك (٤) حكم العقود المترتبة على المبيع على ما سمعت سابقا: من (٥) قولنا: أما الواقعة على هذا البدل المجاز الى آخره

بل مرادهما ترامي الأثمان (٦) في العقود المترتبة كما صرح بذلك (٧) المحقق و الشهيد الثانيان

(١) عرفت معنى العكس في الهامش ٣ ص ١٣٨

الى هنا عبارة المحكي عن الايضاح و الدروس

(٢) هذا التعليل من الشيخ (قدس سره)، و ليس من صاحب الايضاح و الدروس كما يتوهم ذلك للقارىء الكريم، حيث اندمجت الجملة مع عبارة المحكي

و إنما جاء الشيخ بالتعليل تقوية لما ادعاه: من أنه لعل هذا هو المراد من المحكي عن الايضاح و الدروس

(٣) أى مراد صاحب الايضاح و الدروس

(٤) و هو العقد على الثمن الشخصي مرارا

(٥) كلمة من بيان لقوله: لما سمعت سابقا

(٦) و قد عرفت معنى ترامي الأثمان في ص ١٢٥ عند قولنا: و ثالثة ترامي الأثمان

(٧) أى بأن مراد صاحب الايضاح و الدروس من العقود المترتبة-