تمهيد الوسائل في شرح الرسائل - المروجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٧٠ - في بيان المراد من أخبار من بلغ

الحقيقية و ما نحن فيه وعد على الاطاعة الحكمية و هو (١) الفعل الذى يعد العبد معه فى حكم المطيع، فهو (٢) من باب وعد الثواب على نية الخير التى يعد معها العبد (٣) فى حكم المطيع من (٤) حيث الانقياد، و أما ما يتوهم (٥)

قوله تعالى: «وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ ...» و ما نحن فيه اى اعطاء الثواب في اخبار من بلغ وعد على الاطاعة الحكمية، و هو الاحتياط، و قد عرفت في الجزء الاول من الكتاب في مبحث التجرى أن الاطاعة الحقيقة هى ما تتحقق باتيان الفعل بقصد الامر المعلوم صدوره من المولى، و الاطاعة الحكمية هى ما تتحقق باتيان الفعل باحتمال الامر و برجاء وجوده في الواقع.

(١) اى الاطاعة الحكمية التى تتحقق باتيان محتمل التكليف عبارة عن الاتيان بالفعل الذى يعد العبد مع الاتيان بالفعل المذكور في حكم المطيع كقراءة الدعاء عند رؤية الهلال فان اتيان العبد له باحتمال كونه مأمورا به يوجب كون العبد في حكم المطيع.

(٢) اى وعد الثواب على الاطاعة الحكمية من باب وعد الثواب على نية الخير كما ان ناوى الخير في حكم المطيع و الثواب الموعود له وعد الثواب على الاطاعة الحكمية كذلك وعد الثواب في العمل بما بلغ بالخبر الضعيف وعد على الاطاعة الحكمية.

(٣) اى يعد العبد مع نية الخير في حكم المطيع.

(٤) كلمة من نشوية اى منشأ كون ناوى الخير في حكم المطيع صدق الانقياد على نيته.

(٥) ملخص التوهم: ان وعد الثواب يستلزم الاستحباب، فكما