الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي الأعظم(ع) - الموسوي، السيد محمد باقر - الصفحة ٥٩ - ٣٧٩٧/ ٢٢- للعلّامة الحجّة السيّد محمّد حسين الكيشوان

و أيّ قربى وصلا منه و عن‌ * * * عترته حبل الولا قد قطعا؟

فقل «لتيم» لا هديت بعد ما * * * طاف أخوك بالضلال و سعى‌

خف لداعي الكفر نهضا فانثنى‌ * * * بثقل أعباء الشقا مضطلعا

فقام و هو يستقيل عثرة * * * كبا على الغيّ بها فلالعا

درى بأنّ «فاطما» بضعته‌ * * * فما رآى حرمتها و لا رعى‌

كيف يطيب شيمة و عنصرا * * * و عن أروم البغي قد تفرّعا

و اجتمع الناس عليه ضلّة * * * ففرّقوا من الهدى ما اجتمعا

و أظهروا باطنة الكفر عمى‌ * * * مذ أبصروها فرصة و مطمعا

و خالفوا نصّ الولاء بعد ما * * * أماط عن وجه الرشاد برقعا

و غادروا حقّ البتول نهلة * * * تجرّعوها بالضلال جرّعا

و افتتنوا من ولع بسورة * * * الدنيا فهاموا بالدنايا ولّعا

و أودع الثقلين فيهم فأبوا * * * أن يحفظوا «لأحمد» ما استودعا

و جمعوا النار ليحرقوا بها * * * البيت الّذي به الهدى تجمّعا

بيت علا سمك الضراح رفعة * * * فكان أعلا شرفا و أمنعا

أعزّه اللّه فما تهبط في‌ * * * كعبته الأملاك إلّا خضعا

بيت من القدس و ناهيك به‌ * * * محطّ أسرار الهدى و موضعا

و كان مأوى المرتجى و الملتجى‌ * * * فما أعزّ شأنه و أمنعا

فعاد بعد المصطفى منتهكا * * * حريمه و فيئه موزعا

و أخرجوا منه عليّا بعد ما * * * ابيح منه حقّه و انتزعا

قادوه قهرا بنجاد سيفه‌ * * * فكيف و هو الصعب يمشي طيّعا

فعاد إلّا أنّه عن حقّه‌ * * * صدّ و عن مقامه قد دفعا

ما نقموا منه سوى أنّ له‌ * * * سابقة الإسلام و القربى معا

و أقبلت فاطم تعدو خلفه‌ * * * و العين منها تستهلّ أدمعا