فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٩ - اقسام حكمت نظرى و عملى

ترجمه: يعنى اى كسيكه بين تو و مخلوقت پوششى آويخته و پرده زده شده‌

نمى‌باشد مگر شدّت ظهورت و ضعف ديده‌گان ما از ادراك حقيقت نورت،

زيرا محيط حقيقى هرگز محدود و مستور نمى‌گردد.

پس حجاب مآلش امر عدمى يعنى قصور ادراك و عجز از دريافتن‌

مى‌باشد.

شرح خطبه‌

شرح فارسى:

توضيح‌

مقصود از عبارات فوق اينستكه بين حضرتش و عباد پرده و حجابى‌

وجود ندارد بلكه از ناحيه ساحت فيّاضش اضائه نور و افاضه جود آنا فآن مستمرّ

است و اين ابصار و ديده‌گان رمد ديده ما است كه نمى‌تواند كنه و حقيقت نور

و وجود او را درك كند.

و دليل بر اينكلام آنستكه موجودى را مى‌توان محجوب و مسدول‌

انگاشت كه محدود و متناهى باشد نه آنكه مانند ذات اقدسش محيط بحت و

بحت محيط باشد، پس اگر هم در برخى عبارات و احيانا در كلمات حضرات‌

معصومين سلام اللّه عليهم اجمعين لفظ حجاب در اينمقام استعمال شده است‌

معنايش امر عدمى است يعنى باعتبار ممكنات ايراد شده است زيرا درك و فهم‌

آنها عاجز و كوتاه است چنانچه شبسترى فرمايد: