فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٣٢ - فصل اشكال در معدوم مطلق و جواب از آن

شريك البارى ممتنع است دو لحاظ دارد:

١- حمل ذاتى و اوّلى كه باين لحاظ صحيح است بگوئيم شريك البارى‌

شريك البارى است و در اين قضيّه مفهوم آنرا موضوع قرار داده‌ايم و بهمين عنايت‌

حكم بامتناع مى‌كنيم.

٢- حمل شايع كه در اين حمل مى‌گوئيم شريك البارى ممتنع است و در

اين قضيّه از موضوع مصداق شريك البارى و از محمول مفهوم آن اراده شده است و

بعبارت ديگر از عقد الوضع فرد و از عقد الحمل مفهوم را قصد نموده‌ايم و معناى قضيّه‌

با توجّه باين مطلب چنين مى‌شود:

مصداق شريك البارى كه در ذهن ممكن است مفهومش ممتنع ميباشد.

و بديهى است بين حكم به امتناع و اخبار از شريك البارى باين ملاحظه‌

هيچ تنافى و تناقضى نيست و گويا اشكالات مذكوره ناشى باشد از خلط مفهوم به‌

مصداق.

قوله: مع استدعاء ذلك: مشار اليه « ذلك » اخبار بطور قضيّه منفصله حقيقيّه‌

مى‌باشد.

قوله: انّ الجزئى جزئى مفهوما: يعنى بحمل اوّلى.

قوله: و لكنّه مصداق للكلّى: ضمير در « لكنّه » به جزئى راجع است.

شرح عربى: و رأيت من له حظّ من الذّوقيّات و لا حظّ له من النّظريّات يقول‌

شريك البارى لا يتصوّر و فرض المحال محال.

فيقال له و لأمثاله:

لو لا كنتم مغالطين و لم يختلط عليكم المفهوم و المصداق لدريتم انّ كلّ‌

مفهوم تحقّق في ذهن او خارج لم يخرج عن كونه ذلك المفهوم و لم ينقلب‌

حدّ ذاته بل الوجود يبرزه على ما هو عليه فالبياض اذا وجد فى الخارج‌

او فى الذّهن عاليا كان او سافلا لم يخرج عن كونه بياضا و لم ينقلب‌