فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٥٨ - عدم احتياج وجود به تعريف و شرح الاسم بودن تعاريف

مرحوم مصنّف در قبال اين سؤال مى‌فرمايد:

منظور ايشان از اين تعاريف بيان حقيقت وجود نبوده بلكه اسم و لفظ

وجود را شرح داده‌اند از اينرو تمام اين تفاسير از قبيل شرح الاسم و السّعد انة نبت‌

مى‌باشد.

شرح عربى: اى مطلب ما الشّارحة و هو ما يقال بالفارسيّة پاسخ پرسش نخستين.

قال الشّيخ الرّئيس فى النّجاة:

انّ الوجود لا يمكن ان يشر بغير الاسم، لانّه مبدء اوّل لكلّ شرح،

فلا شرح له، بل صورته تقوم فى النّفس بلا توسّط شيئ.

ترجمه: مقصود از شرح اسم، مطلب ماء شارحه است و منظور از مطلب ماء شارحه‌

همان است كه در فارسى پاسخ پرسش نخستين گويند:

شيخ الرّئيس ابو على سينا در كتاب نجاة مى‌فرمايد:

وجود را بغير اسم نمى‌توان شرح و تعريف نمود زيرا وجود مبدء براى هر

شرحى و اصل براى هر تفسيرى است، پس شرحى برايش تصوير نشود بلكه‌

صورت آن بدون وساطت چيز ديگر در نفس قائم مى‌باشد.

شرح فارسى:

توضيح‌

عدم احتياج وجود به تعريف و شرح الاسم بودن تعاريف‌

مصنّف (ره) گويد:

تمام تعاريفى كه براى وجود شده است چنانچه پاره‌اى از آنها در شرح‌

قبلى ذكر شد همه از قبيل شرح الاسم مى‌باشند.

و مراد از شرح الاسم مطلب ماء شارحه است.

و ماء شارحه عبارتست از اوّلين سؤالى كه از « شيئ » مى‌شود و پاسخ و