ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٧٥ - الحديث ١٥
[الحديث ١٤]
١٤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ عَمَّنْ ذَكَرَهُ قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لِأَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ مَا تَقُولُ يَا أَبَا هَارُونَ فِي مَكْفُوفٍ كَانَ يَجُولُ الْمِصْرَ بِلَا قَائِدٍ ثُمَّ نَادَاهُ رَجُلٌ يَا فُلَانُ قُدَّامَكَ الْبِئْرُ فَلَمْ يَقْدِرِ الْمَكْفُوفُ يَبْرَحُ فَتَعَلَّقَ الْمَكْفُوفُ بِمَنْ نَادَاهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَجُولُ الْمِصْرَ وَ لَمْ أَحْتَجْ إِلَى قَائِدٍ قَالَ ع عَلَيْهِ الْقَائِدُ لِمَا صَوَّتَ بِهِ ثُمَّ نَاوَلَهُ دَنَانِيرَ مِنْ تَحْتِ بِسَاطِهِ فَقَالَ يَا أَبَا هَارُونَ اشْتَرِ بِهَذَا قَائِداً.
[الحديث ١٥]
١٥عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
الحديث الرابع عشر:
و لعل قوله" عن أبي هارون" زيد من النساخ، و كونه غير من ذكر أخيرا بعيد.
و ضمير الفاعل في" قال: عليه القائد" إما راجع إلى أبي هارون، أو إلى أبي عبد الله عليه السلام. و لزوم القائد: إما لأنه صار سببا لدهشته و تحيره، أو لأن إعانة هؤلاء العاجزين من الواجبات الكفائية، و لما كان المصوت حاضرا في ذلك الوقت يعين عليه.
و يحتمل إرجاع الضمير إلى المكفوف، أي: يجب على المكفوف أن لا يمشي بعد ما علم وجود البئر قدامة من غير قائد، و هو بعيد.
و يمكن أن يكون هذا مطائبة منه عليه السلام تقدمة للعطاء و تحسينا له و تنبيها له على أنه لا ينبغي المشي بغير قائد، فكأنه قال عليه السلام: إني لما نبهتك على ذلك ينبغي أن أعينك على القائد.
و في بعض النسخ" خوت" بالخاء المعجمة، و هو بمعنى صوت.
الحديث الخامس عشر: ضعيف على المشهور.