ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٣٣ - الحديث ٢١
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِي الصَّعَرِ الدِّيَةُ وَ الصَّعَرُ أَنْ يُثْنَى عُنُقُهُ فَيَصِيرَ فِي نَاحِيَةٍ.
[الحديث ٢١]
٢١عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:مَا كَانَ فِي الْجَسَدِ مِنْهُ اثْنَانِ فَفِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ مِثْلُ الْيَدَيْنِ وَ الْعَيْنَيْنِ قُلْتُ فَرَجُلٌ فُقِئَتْ عَيْنُهُ قَالَ نِصْفُ الدِّيَةِ قُلْتُ رَجُلٌ قُطِعَتْ يَدُهُ
قال الجزري: في حديث يزيد بن الأسود" فجيء بهما ترعد
فرائصهما" أي: ترجف و تضطرب من الخوف [١]. انتهى. و لا خلاف في أن في ذهاب العقل الدية. و قال في التحرير: في العنق إذا كسر فصار الإنسان أصعر الدية كاملة،
و رواه مسمع عن الصادق عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول
الله صلى الله عليه و آله: في الصعر الدية. و الصعر أن يثني عنقه فيصير في ناحية،
و منه قوله تعالى" وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ"
الحديث الحادي و العشرون: حسن.
قوله عليه السلام: ففيها ثلثا الدية أقول: في نسخ الكافي" ففيها الدية" [٣] و لعله مستند ابن الجنيد، و يؤيد نسخ
[١]نهاية ابن الأثير ٢/ ٢٣٤.
[٢]التحرير ٢/ ٢٧١.
[٣]فروع الكافي ٧/ ٣١٥، ح ٢٢.