ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٥٣ - الحديث ٥٢
وَ سِتُّونَ دِينَاراً وَ ثُلُثَا دِينَارٍ وَ إِنْ أُصِيبَ شُفْرُ الْعَيْنِ الْأَسْفَلُ فَشُتِرَ فَدِيَتُهُ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ مِائَتَانِ وَ خَمْسُونَ دِينَاراً وَ إِنْ أُصِيبَ الْحَاجِبُ فَذَهَبَ شَعْرُهُ كُلُّهُ فَدِيَتُهُ نِصْفُ دِيَةِ الْعَيْنِ مِائَتَا دِينَارٍ وَ خَمْسُونَ دِينَاراً فَمَا أُصِيبَ مِنْهُ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ.
[الحديث ٥٢]
٥٢الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ
قوله عليه السلام: إن أصيب شفر العين
انتهى.
و قال في المصباح: شفر العين حرف الجفن الذي ينبت عليه الهدب و الجمع أشفار [٢]. انتهى.
قال في المسالك: اختلف الأصحاب في دية الأجفان على أقوال ثلاثة:
أحدها: فيها الدية، و في كل واحد ربع الدية.
و ثانيها: أن في الأعلى الثلث و في الأسفل النصف و يسقط السدس، ذهب إليه ابن الجنيد و المفيد و الشيخ في النهاية، و مستنده رواية ظريف.
و ثالثها: أن في الأعلى الثلاثين و في الأسفل الثلث [٣].
و ثالثها: أن في الأعلى الثلاثين و في الأسفل الثلث.
قوله: فشتر قال الجوهري: الشتر انقلاب في جفن العين [٤]. انتهى.
و قال الجزري: و منه حديث قتادة" في الشتر ربع الدية" و هو قطع الجفن الأسفل و الأصل انقلابه إلى أسفل، و الرجل أشتر [٥]. انتهى.
[١]القاموس المحيط ٢/ ٦١.
[٢]المصباح المنير ص ٣١٧.
[٣]المسالك ٢/ ٥٠٠.
[٤]صحاح اللغة ٢/ ٦٩٣.
[٥]نهاية ابن الأثير ٢/ ٤٤٣.