ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٧٥ - الحديث ٨
[الحديث ٧]
٧عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:دِيَةُ الْكَلْبِ السَّلُوقِيِّ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً جَعَلَ لَهُ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ دِيَةُ كَلْبِ الْغَنَمِ كَبْشٌ وَ دِيَةُ كَلْبِ الزَّرْعِ جَرِيبٌ مِنْ بُرٍّ وَ دِيَةُ كَلْبِ الْأَهْلِ قَفِيزٌ مِنْ تُرَابٍ لِأَهْلِهِ.
[الحديث ٨]
٨عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عفِيمَنْ قَتَلَ كَلْبَ الصَّيْدِ قَالَ يُقَوِّمُهُ وَ كَذَلِكَ الْبَازِي
الحديث السابع:
الحديث الثامن: ضعيف على المشهور.
و قال في شرح اللمعة: في كلب الصيد أربعون درهما على الأشهر، و قيل:
قيمته. و خصه الشيخ بالسلوقي، نظرا إلى وصفه به في الرواية، و هو نسبة إلى سلوق قرية باليمن أكثر كلابها معلمة، و الباقون حملوه على المعلم مطلقا للمشابهة.
و في كلب الغنم كبش. و قال الشيخان و ابن إدريس و جماعة: عشرون درهما لرواية ابن فضال، و هي ضعيفة مرسلة، و في قول ثالث أن الواجب فيه القيمة.
و في كلب الحائط و هو البستان و ما في معناه عشرون درهما على المشهور، و لم نقف على مستنده، فالقول بالقيمة أجود.
و في كلب الزرع قفيز من طعام، و خصه بعض الأصحاب بالحنطة، و هو حسن و لا تقدير لما عداها و لا ضمان على قاتلها، و شمل إطلاقه كلب الدار، و هو أشهر القولين فيه، و في رواية أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام أن في كلب الأهل قفيز من تراب، و اختاره بعض الأصحاب [١]. انتهى.
[١]شرح اللمعة ١٠/ ٣٢٢- ٣٢٥.