ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٢٩ - الحديث ٢٩
[الحديث ٢٧]
٢٧النَّوْفَلِيُّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: جَمِيعُ الْحَدِيدِ هُوَ عَمْدٌ.
[الحديث ٢٨]
٢٨ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كُلُّ مَنْ قَتَلَ شَيْئاً صَغِيراً أَوْ كَبِيراً بَعْدَ أَنْ يَتَعَمَّدَ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ.
[الحديث ٢٩]
٢٩الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ قَالَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع الرَّجُلُ يَقْتُلُ الرَّجُلَ مُتَعَمِّداً قَالَ عَلَيْهِ ثَلَاثُ كَفَّارَاتٍ يُعْتِقُ رَقَبَةً وَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ وَ يُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِيناً وَ قَالَ أَفْتَى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع بِمِثْلِ ذَلِكَ
نقف له على مستند، و لذا توقف فيه جماعة من المتأخرين، و يظهر من
الشيخ في النهاية التوقف أيضا. الحديث السابع و العشرون:
و موافق للعامة و مر تأويله.
الحديث الثامن و العشرون: مرسل.
قوله عليه السلام: كل من قتل شيئا أي: إنسانا، فهو موافق للمشهور ينفي مختار أبي الصلاح في عدم قتل البالغ بالصغير، و يحتمل على بعد أن يكون المراد بشيء، أي: سواء كانت الآلة صغيرة أم كبيرة.
الحديث التاسع و العشرون: موثق كالصحيح.