ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩٨ - الحديث ٣١
[الحديث ٢٩]
٢٩عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عإِذَا كَانَ الرَّجُلُ كَلَامُهُ كَلَامَ النِّسَاءِ وَ مَشْيُهُ مِشْيَةَ النِّسَاءِ وَ يُمَكِّنُ مِنْ نَفْسِهِ فَيُنْكَحُ كَمَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ فَارْجُمُوهُ وَ لَا تَسْتَحْيُوهُ.
[الحديث ٣٠]
٣٠وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَلْقَى صِبْيَانُ الْكُتَّابِ أَلْوَاحَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ لِيَخِيرَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ أَمَا إِنَّهَا حُكُومَةٌ وَ الْجَوْرُ فِيهَا كَالْجَوْرِ فِي الْحُكْمِ أَبْلِغُوا مُعَلِّمَكُمْ إِنْ ضَرَبَكُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ ضَرَبَاتٍ فِي الْأَدَبِ اقْتُصَّ مِنْهُ.
[الحديث ٣١]
٣١ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَا تَدَعُوا
الحديث التاسع و العشرون:
و قال في القاموس: مشى يمشي مر، و الاسم المشية بالكسر، و هي أيضا ضرب منه [١].
الحديث الثلاثون: ضعيف على المشهور.
و يدل على أن الحكم بين الأطفال و غيرهم من حسن الخط و أشباهه مثل الحكم في الدعاوي الشرعية، من وجوب رعاية الواقع و الحق، و لو لم يكن إلا التحرز من الكذب لكان واجبا.
و يدل على عدم جواز التعدي في الأطفال عن ثلاثة أسواط، فيمكن حمل ما زاد على غيرهم، أو حمل هذا على صغار الأطفال لضعفهم.
و قوله" اقتص منه" على صيغة المتكلم، أو الغائب المجهول، و على الثاني يحتمل الدنيا و الآخرة و الأعم.
الحديث الحادي و الثلاثون: ضعيف على المشهور.
[١]القاموس المحيط ٤/ ٣٩٠.