ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣١٩ - الحديث ١٢
مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عَشَرَةُ آلَافٍ مِنَ الْوَرِقِ أَوْ أَلْفٌ مِنَ الشَّاةِ وَ قَالَ دِيَةُ الْمُغَلَّظَةِ الَّتِي تُشْبِهُ الْعَمْدَ وَ لَيْسَتْ بِعَمْدٍ أَفْضَلُ مِنْ دِيَةِ الْخَطَإِ بِأَسْنَانِ الْإِبِلِ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَ ثَلَاثٌ وَ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَ أَرْبَعٌ وَ ثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً كُلُّهَا طَرُوقَةُ الْفَحْلِ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الدِّيَةِ فَقَالَ دِيَةُ الْمُسْلِمِ عَشَرَةُ آلَافٍ مِنَ الْفِضَّةِ أَوْ أَلْفُ مِثْقَالٍ مِنَ الذَّهَبِ أَوْ أَلْفٌ مِنَ الشَّاةِ عَلَى أَسْنَانِهَا أَثْلَاثاً وَ مِنَ الْإِبِلِ مِائَةٌ فَإِنَّهَا عَلَى أَسْنَانِهَا وَ مِنَ الْبَقَرِ مِائَتَانِ
قوله: و سألته
قوله عليه السلام: أو ألف من الشاة على أسنانها أثلاثا يدل على أن اختلاف الأسنان يعتبر في الشاة أيضا، و لم أر به قائلا مع أنه لم يبين الأسنان، و في النهاية نقل ذلك رواية، و لعل المراد محض الاختلاف في الأسنان على ثلاثة أقسام بحسب ما هو المتعارف في أسنان الغنم على نظير أسنان الإبل.
و يمكن أن يتكلف بأن ضمير" أسنانها" راجع إلى الإبل، أي الألف من الشاة يوافق أسنان الإبل أثلاثا في القيمة غالبا.
و في الكافي و الاستبصار" و من الإبل مائة على أسنانها" [١] و في النسخة المعتبرة من الكتاب" أعلى أسنانها" و هو تصحيف.
و يمكن أن يكون السؤال عن دية العمد، فالمراد بأعلى الأسنان المسان.
و على ما في أكثر نسخ الكتاب" على أسنانها أثلاثا من الإبل مائة على أسنانها" يحتمل أن يكون" أثلاثا" متعلقا بالإبل، أي: أثلاثا من الإبل مائة على أسنانها
[١]فروع الكافي ٧/ ٢٨١، ح ٢، و الاستبصار ٤/ ٢٥٨.