ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٩٢ - الحديث ٣٨
[الحديث ٣٧]
٣٧ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:آكِلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ عَلَيْهِمْ أَدَبٌ فَإِنْ عَادَ أُدِّبَ قُلْتُ فَإِنْ عَادَ يُؤَدَّبُ قَالَ يُؤَدَّبُ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ.
[الحديث ٣٨]
٣٨عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بِرَجُلٍ نَصْرَانِيٍّ كَانَ أَسْلَمَ وَ مَعَهُ خِنْزِيرٌ
الحديث السابع و الثلاثون:
الحديث الثامن و الثلاثون: ضعيف على المشهور.
و السند في أكثر نسخ الكافي [١] هكذا: علي بن إبراهيم عن الحجال علي بن محمد بن عبد الله عن النوفلي.
و قال في النهاية: فيه" إنه كان يتعوذ من القرم" و هو شدة شهوة اللحم حتى لا يصبر منه، يقال: قرمت إلى اللحم أقرم قرما [٢]. انتهى.
قوله: حتى شغر ببوله في بعض النسخ: شغر.
قال في القاموس: شغر الكلب رفع إحدى رجليه بال أو لم يبل أو فبال [٣].
انتهى.
[١]فروع الكافي ٧/ ٢٦٥، ح ٢٩ و فيه: على بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحجال عن عليّ بن محمّد بن عبد الرحمن عن النوفليّ.
[٢]نهاية ابن الأثير ٤/ ٤٩.
[٣]القاموس المحيط ٢/ ٦٠.