ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٣ - الحديث ١٠٨
[الحديث ١٠٦]
١٠٦عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: لَا يُجَرَّدُ فِي حَدٍّ وَ لَا يُشْبَحُ يَعْنِي يُمَدُّ وَ قَالَ يُضْرَبُ الزَّانِي عَلَى الْحَالِ الَّتِي يُوجَدُ عَلَيْهَا إِنْ وُجِدَ عُرْيَاناً ضُرِبَ عُرْيَاناً وَ إِنْ وُجِدَ وَ عَلَيْهِ ثِيَابُهُ ضُرِبَ وَ عَلَيْهِ ثِيَابُهُ.
[الحديث ١٠٧]
١٠٧عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع عَنِ النَّبِيِّ صأَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَبِيرِ الْبَطْنِ قَدْ أَصَابَ مُحَرَّماً فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ص بِعُرْجُونٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَضَرَبَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَكَانَ الْحَدَّ.
[الحديث ١٠٨]
١٠٨عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ أَنَّ عَبَّاداً الْمَكِّيَّ قَالَ:
و المرأة تضرب جالسة و تربط [عليها] ثيابها [١]. الحديث السادس و المائة:
يقال شبح الجلد ككرم و منع مده بين أوتاد، ذكره الفيروزآبادي [٢].
الحديث السابع و المائة: موثق.
و قال في القاموس [٣]: العرجون أصل العذق الذي يعوج و يقطع منه الشماريخ فيبقى على النخل يابسا [٤].
الحديث الثامن و المائة: مجهول.
[١]شرائع الإسلام ٤/ ١٥٧.
[٢]القاموس المحيط ١/ ٢٣٠.
[٣]كذا في الأصل، و الصحيح: الصحاح.
[٤]صحاح اللغة ٦/ ٢١٦٤.