ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٢٦ - الحديث ١٣
كَسْرَهُ وَ دِيَةَ مُوضِحَتِهِ وَ دِيَةَ كُلِّ عَظْمٍ كُسِرَ مَعْلُومٌ دِيَتُهُ وَ نَقْلُ عِظَامِهِ نِصْفُ دِيَةِ كَسْرِهِ وَ دِيَةُ مُوضِحَتِهِ رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهِ مِمَّا وَارَتِ الثِّيَابُ غَيْرَ قَصَبَتَيِ السَّاعِدِ وَ الْأَصَابِعِ
برح حتى بط" البط شق الدمل و الخراج و نحوهما [١]. انتهى. و قال الجوهري: بططت القرحة شققتها [٢]. قوله: تكون في شيء من ذلك
قوله: على غير عثم قال الجزري: يقال عثمت يده إذا جبرتها على غير استواء و بقي شيء لم يتحكم [٣].
قوله: مما دارت الثياب لعل المراد أن ما ذكرنا حكم ما دارت الثياب سوى الساعد و الأصابع، فإنها أيضا داخلة، فالغرض استثناء الوجه و العنق و الترقوة.
و في بعض نسخ الكافي" فما وارت الثياب" [٤] أي: لما وارت الثياب من أجزاء البدن حكم، و لقصبتي الساعد و الأصابع حكم، و سيأتي تفصيله، و على أي حال لا يخلو من إشكال.
[١]نهاية ابن الأثير ٢/ ١٣٥.
[٢]صحاح اللغة ٣/ ١١١٦.
[٣]نهاية ابن الأثير ٣/ ١٨٣.
[٤]فروع الكافي ٧/ ٣٢٧، ح ٥.