ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٧٦ - الحديث ٤
عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُفِي كِتَابِ عَلِيٍّ ع يُضْرَبُ شَارِبُ الْخَمْرِ وَ شَارِبُ الْمُسْكِرِ قُلْتُ كَمْ قَالَ حَدُّهُمَا وَاحِدٌ.
[الحديث ٣]
٣يُونُسُ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ سَكِرَ وَ إِذَا سَكِرَ هَذَى وَ إِذَا هَذَى افْتَرَى فَاجْلِدُوهُ حَدَّ الْمُفْتَرِي.
[الحديث ٤]
٤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُإِنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ حِينَ شُهِدَ عَلَيْهِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ قَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ ع اقْضِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَمَرَ عَلِيٌّ ع فَجُلِدَ بِسَوْطٍ لَهُ شُعْبَتَانِ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً
الحديث الثالث:
قوله عليه السلام: إن الرجل لعل هذا بيان لعلة الحكم واقعا، أو إلزام على العامة، كما يظهر من كتبهم أنه عليه السلام ألزمهم بذلك فقبلوا منه.
و قال في القاموس: هذى يهذي هذيا و هذيانا تكلم بغير معقول لمرض أو غيره [١].
الحديث الرابع: ضعيف كالموثق.
و يظهر منه الاكتفاء بالأربعين إذا كان السوط ذا شعبتين أو مثنيا، و لم يتعرض له الأصحاب. و لعل هذا منشأ توهم جماعة من العامة حيث ذهبوا إلى الاكتفاء
[١]القاموس المحيط ٤/ ٤٠٣.