ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٣٨ - الحديث ٢٩
[الحديث ٢٧]
٢٧مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عأَنَّ عَلِيّاً ع قَضَى فِي رَجُلٍ ضُرِبَ حَتَّى سَلِسَ بَوْلُهُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً.
[الحديث ٢٨]
٢٨الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ علَوْ أَنَّ رَجُلًا قَطَعَ فَرْجَ امْرَأَةٍ لَأَغْرَمْتُهُ لَهَا دِيَتَهَا فَإِنْ لَمْ يُؤَدِّ إِلَيْهَا الدِّيَةَ قَطَعْتُ لَهَا فَرْجَهُ إِنْ طَلَبَتْ ذَلِكَ.
[الحديث ٢٩]
٢٩الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع مَا تَرَى فِي رَجُلٍ ضَرَبَ امْرَأَةً شَابَّةً عَلَى بَطْنِهَا فَعَقَرَ رَحِمَهَا فَأَفْسَدَ طَمْثَهَا وَ ذَكَرَتْ أَنَّهَا قَدِ ارْتَفَعَ طَمْثُهَا عَنْهَا لِذَلِكَ وَ كَانَ طَمْثُهَا مُسْتَقِيماً قَالَ
الحديث السابع و العشرون:
الحديث الثامن و العشرون: مجهول.
و قال في الشرائع: يثبت القصاص في الشفرين، كما يثبت في الشفتين. و لو كان الجاني رجلا فلا قصاص و عليه ديتهما، و في رواية ابن سيابة إن لم يؤد ديتها قطعت لها فرجه و هي متروكة [١]. انتهى.
و لم أر من عمل بها غير يحيى بن سعيد، فإنه قال به في جامعه.
و قال في الصحاح: و قطعت الطير قطوعا و قطاعا خرجت من بلاد البرد إلى بلاد الحر، فهي قواطع ذواهب أو رواجع [٢].
الحديث التاسع و العشرون: صحيح.
[١]شرائع الإسلام ٤/ ٢٣٦.
[٢]صحاح اللغة ٣/ ١٢٦٦.