غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٥٦٣

و الأدنى يمنع الأبعد، و الأبعد يشارك الإخوة كالأقرب مع عدمه.

و لأجداد الأب الأربعة الثلثان، ثلثاهما للجدّين من قبل أب الأب‌

أعني أخماسا.

و ينبغي أن نبيّن هنا مقدّمات:

الأولى: أنّ للجدّ الواحد أو للجدّة الثلث. و هو المشهور من قول الأصحاب، أفتى به أكثرهم كعليّ بن بابويه [١] و الشيخ [٢] و القاضي [٣] و ابن حمزة [٤] و ابن إدريس [٥] و المحقّق [٦] و نجيب الدين [٧] و الإمام المصنّف [٨] و ابن الربيب [٩].

و قال الحسن بن أبي عقيل [١٠] و الصدوق [١١] و التقيّ [١٢] و ابن زهرة [١٣] و الكيذري:

[٢] «النهاية» ص ٦٤٨، «الخلاف» ج ٤، ص ٥٨، المسألة ٧٣.

[٣] «المهذّب» ج ٢، ص ١٤٢.

[٤] «الوسيلة» ص ٣٩٢.

[٥] «السرائر» ج ٣، ص ٢٥٩.

[٦] «شرائع الإسلام» ج ٤، ص ٢٢، «المختصر النافع» ص ٢٧٠.

[٧] «الجامع للشرائع» ص ٥١٦.

[٨] «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٤، المسألة ٣، «تحرير الأحكام الشرعية» ج ٢، ص ١٦٤، «قواعد الأحكام» ج ٢، ص ١٧٢، «تبصرة المتعلّمين» ص ١٧٤.

[٩] «كشف الرموز» ج ٢، ص ٤٥٦.

[١٠] حكاه عنه العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٣، المسألة ٣.

[١١] حكاه عنه عن مقنعة العلّامة في «مختلف الشيعة» ج ٩، ص ٤٣، المسألة ٣، و لم نعثر عليه في «المقنع» الموجود عندنا بطبعتيه.

[١٢] «الكافي في الفقه» ص ٣٧١- ٣٧٢.

[١٣] «غنية النزوع» ص ٣٢٥.