و التسمية عند إرسال الآلة، فلو أخلّ بها عمدا لم يحلّ و إن سمّى غيره أو شاركه المسمّى. و لو نسيها حلّ. و لو سمّى على صيد فقتل الكلب غيره حلّ. و لو أرسله على كبار فتفرّقت عن صغار فقتلها حلّت إن كانت ممتنعة، و إلّا فلا، و كذا الآلة. و لو أرسله مسمّيا و لم يشاهد صيدا فاتّفق لم يحلّ.

و أن لا يغيب الصيد و حياته مستقرّة، فلو وجد قتيلا أو ميّتا بعد غيبته لم يحلّ و إن كان الكلب واقفا عليه.

و أن يقتله الكلب بعقره، لا بصدمه و إتعابه.

و إسلام المرسل أو حكمه، فلو أرسل الكافر و إن كان ذمّيّا لم يحلّ.

و انفراده، فلو أرسل المسلم و الكافر آلتهما فقتلاه حرم، اتّفقت الآلة أو اختلفت، و لو صيّر المسلم حياته غير مستقرّة ثمَّ مات بالآخر حلّ، و لو انعكس أو اشتبه لم يحلّ، و لو أثبته الكافر و قتلته آلة المسلم أو بالعكس لم يحلّ.

و أن يرسله للاصطياد، فلو استرسل من نفسه لم يحلّ و إن أغراه بعد، أمّا لو زجره فوقف ثمَّ أغراه حلّ ...