الرابع: يلزم مع الحنث إطعام عشرة مساكين لكلّ مدّ، و الاستغفار، و اختاره في المختلف [٢]، لصحيحة محمّد بن يحيى، قال: كتب محمّد بن الحسن الصفّار إلى أبي محمّد العسكري عليه السلام في رجل حلف بالبراءة من الله و رسوله فحنث، ما توبته و كفّارته؟ فوقّع عليه السلام: «يطعم عشرة مساكين لكلّ مسكين مدّ، و يستغفر الله عزّ و جلّ» [٣].

ثمَّ ننبّه لأشياء:

الأوّل: صرّح المفيد [٤] و الشيخ [٥] بترتّب الحكم على كلّ واحد من هذه، أعني البراءة من الله، أو من رسوله، أو من أحد الأئمّة عليهم السلام. و سلّار [٦] رتّب الحكم على المجموع، و الظاهر أنّ مراده الأوّل. و التقيّ [٧] رتّبه على البراءة من الله و رسوله، أو من أحد الأئمّة عليهم السلام، و هو ظاهر في إرادة كلّ واحد.

و الصدوق [٨] رتّبه على الثلاثة المذكورة عند حكاية قوله.

[١] - «الوسيلة» ص ٣٤٩.

[٢] «مختلف الشيعة» ج ٨، ص ١٦٣، المسألة ١.

[٣] «الكافي» ج ٧، ص ٤٦١، باب النوادر، ح ٧، «الفقيه» ج ٣، ص ٢٣٧، ح ١١٢٧، باب في الأيمان و النذور و الكفّارات، ح ٥٨، «تهذيب الأحكام» ج ٨، ص ٢٩٩، ح ١١٠٨، باب في الأيمان و الأقسام، ح ١٠٠.

[٤] «المقنعة» ص ٥٥٨.

[٥] «النهاية» ص ٥٧٠.

[٦] «المراسم» ص ١٨٥.

[٧] «الكافي في الفقه» ص ٢٢٩.

[٨] «المقنع» ص ٤٠٩.