غاية المراد في شرح نكت الإرشاد - الشهيد الأول - الصفحة ٢٥٢

طلاق؟ قولان (١) و لا يقع ب‌ «فاديتك» أو «فاسختك» أو «أبنتك» إلّا مع الطلاق.

و لو طلبت طلاقا بعوض فخلعها به لم يقع، و بالعكس يقع الطلاق رجعيّا، و لا يلزم البذل.

و لو قال: «أنت طالق و عليك ألف» أو «بألف» من غير سؤالها لم تلزم الفدية و إن ضمنت بعده، و كان رجعيّا. و لو قالت: «طلّقني‌

[١] أقول هنا بحثان:

الأوّل: هل يقع الخلع بمجرّد لفظه بأن يقول: «خلعتك على كذا» أو «أنت مختلعة» من غير إتباع بلفظ الطلاق؟ قال الشيخ: لا يقع [١]، و نقله عن جعفر و الحسن ابني سماعة و عليّ ابن رباط و ابن حذيفة و عليّ بن بابويه [٢]، و تبعه القاضي [٣] و الفاضل [٤]، و هو ظاهر كلام التقيّ [٥]، لرواية موسى بن بكر عن الكاظم عليه السلام‌

[٢] «تهذيب الأحكام» ج ٨، ص ٩٧، «الاستبصار» ج ٣، ص ٣١٧.

[٣] «المهذّب» ج ٢، ص ٢٦٧.

[٤] «السرائر» ج ٢، ص ٧٢٦.

[٥] «الكافي في الفقه» ص ٣٠٧.