و تفسيره استقرار الحياة بما فسّره هو تفسير المحقّق [١]. و في المبسوط هو الذي يمكن أن يعيش يوما أو نصف يوم [٢]. و قال ابن حمزة: أدنى استقرار الحياة أن تطرف العين أو يتحرّك الذنب [٣]. و اختار في المختلف [٤] قول المبسوط.

قوله رحمه الله: «و تكره إبانة الرأس و سلخها قبل الموت على رأي.»‌

[١] أقول: هنا مسألتان:

الأولى: أنّ أبانه رأس الذبيحة عمدا مكروه، و هو اختيار الشيخ في الخلاف [٥]‌

[١] - «شرائع الإسلام» ج ٣، ص ١٦٢.

[٢] «المبسوط» ج ٦، ص ٢٦٠.

[٣] «الوسيلة» ص ٣٥٦.

[٤] «مختلف الشيعة» ج ٨، ص ٢٩٦، المسألة ١٧.

[٥] «الخلاف» ج ٦، ص ٥٣، المسألة ١٣.