[النوع] الثاني: الأكل و الشرب فلو حلف «لا شربت ماء الكوز» لم يحنث إلّا بالجميع، و لو حلف «لا شربت ماء النهر» حنث بالبعض، و لو حلف «لأشربنّ ماء الكوز» لم يبرّ بالبعض، بخلاف «لأشربنّ ماء النهر».

و لو حلف «لا آكل اللحم و العنب» لم يحنث إلّا بجمعهما. و لو حلف «لا آكل الرأس» لم يحنث برأس الطير و السمك، و يحنث برأس الظبي إن اعتيد في المكان، و لا يحنث في البيض ببيض السمك و العصفور، و يحنث ببيض النعام.

و يحنث في الخبز بخبز الأرز في موضعه و لا يحنث في اللحم بالشحم بل بالسمين، و في الألية و السنام إشكال. (١)

قوله رحمه الله: «و لا يحنث في اللحم بالشحم بل بالسمين، و في الألية و السنام إشكال.»‌

[١] أقول: ينشأ من أنّهما هل يسمّيان لحما أو لا؟ يحتمل الأوّل، لجريانهما مجرى السمين من اللحم، فإنّهما متّصلان باللحم كاتّصاله به، و لأنّهما يباعان مع اللحم غالبا.

و يحتمل الثاني، لانفراد كلّ واحد باسم، و الترادف خلاف الأصل، و لأنّه لو‌