التوحيد : أبي رحمه الله : حدَّثنا سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي عبداللّه البرقي ، قال : حدَّثني أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، عن أبي سليمان الجمّال ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن شيء من الاستطاعة ؟ فقال : ليست الاستطاعة من كلامي ولا من كلام آبائي . [١]

التوحيد : أبي رحمه الله : حدَّثنا سعد بن عبداللّه ، عن محمّد بن الحسين ، عن أبي شعيب المحاملي وصفوان بن يحيى ، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سمعته يقول ـ وعنده قوم يتناظرون في الأفاعيل والحركات ـ فقال : الاستطاعة قبل الفعل ، لم يأمر اللّه عز و جل بقبضٍ ولا بسطٍ إلاّ والعبد لذلك يستطيع . [٢]

معاني الأخبار : أبي رحمه الله : حدَّثنا سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن شعيب ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبداللّه عليه السلام : شاء وأراد ولم يحبّ ولم يرضَ ، قتلت له : كيف ؟ قال : شاء أن لا يكون شيء إلاّ بعلمه وأراد مثل ذلك ، ولم يحبّ أن يقال له : ثالث ثلاثة ، ولم يرض لعباده الكفر . [٣]

[١] التوحيد ، ص٣٤٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٥ ، ص٣٣ ( كتاب العدل والمعاد ، باب نفي الظلم والجور عنه تعالى وإبطال الجبر والتفويض . . . . ، ح٤٠ ) .[٢] التوحيد ، ص٣٥٢ ؛ بحار الأنوار ، ج٥ ، ص٣٨ ( كتاب العدل والمعاد ، باب نفي الظلم والجور عنه تعالى وإبطال الجبر والتفويض . . . ، ح٥٩ ) .[٣] معاني الأخبار ، ص١٧٠ ؛ بحار الأنوار ، ج٥ ، ص٨٩ ( كتاب العدل والمعاد ، باب القضاء والقدر والمشيئة والإرادة وسائر أسباب الفعل ، ح١٠ ) .