الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب انمحت ، وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها أبدا . [١]

تفسير العيّاشي : عن أبي بصير قال : سمعته يقول : « إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ءَامَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا » [٢] مَن زعم أنّ الخمر حرام ثم شربها ، ومَن زعم أنّ الزنى حرام ثم زنى ، ومَن زعم أنّ الزكاة حقّ ولم يؤدّها . [٣]

التمحيص : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام : قال أمير المؤمنين عليه السلام : توقّوا الذنوب ، فما من بليّة ولا نقص رزق إلاّ بذنب حتّى الخدش والنكبة والمصيبة ، فإنّ اللّه يقول : « وَ مَآ أَصَـبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ » [٤] . [٥]

أمالي الصدوق : أبي رحمه الله ، عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن داوود بن النعمان ، عن سيف التمّار ، عن أبي بصير قال : قال الصادق أبو عبداللّه جعفر بن محمّد عليهماالسلام : إنّ العبد لفي فسحة من أمره ما بينه وبين أربعين سنة ، فإذا بلغ أربعين سنة أوحى اللّه عز و جل إلى مَلكيه : إنّي قد عمّرت عبدي عمرا فغلّظا وشدّدا وتحفّظا ، واكتبا عليه قليل عمله وكثيرة وصغيرة وكبيرة . [٦]

الخصال : حدَّثنا محمّد بن الحسن قال : حدَّثنا أحمد بن إدريس ، عن

[١] الكافي ، ج٢ ، ص٢٧١ (كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ح ١٣) ؛ بحار الأنوار ، ج٧٠ ، ص٣٢٧ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب وآثارها ، ح١٠ ) .[٢] سورة النساء( ٤ ) ، الآية ١٣٧ .[٣] تفسير العيّاشي ، ج١ ، ص٢٨١ ( ٢٨٨ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٧٠ ، ص٣٦٠ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب وآثارها ، ح ٨٢ ) .[٤] سورة الشورى( ٤٢ ) ، الآية ٣٠ .[٥] التمحيص ، ص٣٨ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٠ ، ص٣٦٢ ( الإيمان والكفر ، باب الذنوب وآثارها ، ح٩٢ ) .[٦] الأمالي ، الصدوق ، ص٩٠ ؛ بحار الأنوار ، ج٧٠ ، ص٣٨٨ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب وقت مايغلّظ على العبد في المعاصي ، ح٥ ) .