الكافي : محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن عليّ بن مهزيار ، عن عبداللّه بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : في قول اللّه عز و جل « فَكُبْكِبُواْ فِيهَا هُمْ وَ الْغَاوُونَ » [٢] قال : يا أبا بصير ، هم قوم وصفوا عدلاً بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره . [٣]

الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن أبي المغرى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : [ إنّ ] من علامات شرك الشيطان الّذي لا يشكّ فيه أن يكون فحّاشا ، لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه . [٤]

الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبى بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : إنَّ النبىّ صلى الله عليه و آله بينا هو ذات يوم عند عائشة ، إذا استأذن عليه رجل ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : بئس أخو العشيرة ، فقامت عائشة ، فدخلت البيت وأذن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهللرجل ، فلما دخل ، أقبل عليه بوجهه وبشره إليه يحدثه ، حتى إذا فرغ وخرج من عنده ، فقالت عائشة : يا رسول اللّه ! بينا أنت تذكر هذا الرجل بما ذكرته به إذ اقبلت عليه بوجهك وبشرك ؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آلهعند ذلك : إن من شرّ عباد اللّه ، من تكره مجالسته لفحشه . [٥]

الكافي : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول : من أكل

[١] الكافي ، ج٢ ، ص٢٩٥ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الرياء ، ح١٢ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٩ ، ص٢٨٩ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الرياء ، ح١٢ ) .[٢] سورة الشعراء ( ٢٦ ) ، الآية ٩٤ .[٣] الكافي ، ج٢ ، ص٣٠٠ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلاً وعمل بغيره ، ح٤ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٩ ، ص٢٢٤ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من وصف عدلاً ثم خالفه إلى غيره ، ح٤ ) .[٤] الكافي ، ج٢ ، ص٣٢٣ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب البذاء ، ح١ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج١١ ، ص٣٢٧ ( باب تحريم الفحش و وجوب حفظ اللسان ، ح١ ) .[٥] الكافي ، ج٢ ، ص٣٢٦ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب من يتقى شره ، ح١ ) .