تفسير العيّاشي : عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه : « اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِى » [١] ؟ قال : منسوخة . قلت : ومانسختها ؟ قال : قول اللّه : « اتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ » [٢] . [٣]

معاني الأخبار : حدَّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدَّثنا محمّد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن النضر ، عن أبي الحسين ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه عز و جل : « اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِى » قال : يُطاع فلا يُعصى ، ويُذكر فلا يُنسى ، ويُشكر فلا يُكفر . [٤]

كتاب الزهد : النضر بن سويد ، عن عاصم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلامقال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : جاءني مَلكٌ فقال : يا محمّد ، ربُّك يقرئك السلام ويقول لك : إن شئت جَعلت لك بطحاء مكّة رضراض ذهب . قال : فرفع النبي صلى الله عليه و آله وسلم رأسه إلى السماء فقال : يا رب أشبع يوما فأحمدك وأجوع يوما فأسألك . [٥]

المحاسن : أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : يعملون ويعلمون أنهم سيُثابون عليه . [٦]

كتاب الزهد : فضالة ، عن أبي المغرى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامفي

[١] سورة آل عمران( ٣ ) ، الآية ١٠٢ .[٢] سورة التغابن ( ٦٤ ) ، الآية ١٧ .[٣] تفسير العيّاشي ، ج١ ، ص١٩٤ ( ح ١٢١ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٧ ، ص٢٨٧ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الطاعة والتقوى والورع ، ح١٢ ) .[٤] معاني الأخبار ، ص٢٤٠ ؛ بحار الأنوار ، ج٦٧ ، ص٢٩١ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الطاعة والتقوى والورع ، ح٣١ ) .[٥] كتاب الزهد ، الحسين بن سعيد ، ص٥٢ ؛ بحار الأنوار ، ج٦٧ ، ص٣١٨ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الزهد ودرجاته ، ح ٢٨ ) .[٦] المحاسن ، ج١ ، ص٢٤٧ ؛ بحار الأنوار ، ج٦٧ ، ص٣٦٥ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب مكارم الأخلاق ، ح١٢ ) .