تفسير العيّاشي : أبو بصير قال : قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : أخبرني عن الذرّ حيث أشهدهم على أنفسهم « أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى » [١] ، وأسّر بعضهم خلاف ما أظهر ، فقلت : كيف علموا القول حيث قيل لهم : « ألست بربكم ؟ » قال : إنّ اللّه جعل فيهم ما إذا سألهم أجابوه . [٢]

تفسير العيّاشي : أبو بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه : « أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى » [٣] ، قالوا بألسنتهم ؟ قال : نعم ، وقالوا بقلوبهم . قلت: وأيّ شيء كانوا يومئذٍ ؟ قال : صنع منهم ما اكتفى به. [٤]

بشارة المصطفى : أخبرنا الشيخ أبو عليّ بن الشيخ السعيد أبو جعفر الطوسي ، عن أبيه ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمّد قال : حدَّثني أبي عن سعد بن عبداللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد ، عن فضالة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليهماالسلام قال : إنّا وشيعتنا خُلقنا من طينة علّيين وخُلق عدوّنا من طينة خبال من حما?مسنون . [٥]

الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب قال : سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يقول لأبي بصير : أما واللّه لو أ نّي أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمو¨ن حديثي ما استحللت أن أكتمهم حديثا . [٦]

[١] سورة الأعراف ( ٧ ) ، الآية ١٧٢ .[٢] تفسير العيّاشي ، ج٢ ، ص٤٢ ( ح١١٧ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٤ ، ص١٠٢ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب طينة المؤمن وخروجه من الكافر وبالعكس ، ح١٩ ) .[٣] سورة الأعراف ( ٧ ) ، الآية ١٧٢ .[٤] تفسير العيّاشي ، ج٢ ، ص٤٠ ؛ بحار الأنوار ، ج٦٤ ، ص١٠٢ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب طينة المؤمن وخروجه من الكافر وبالعكس ، ح٢٠ ) .[٥] بشارة المصطفى ، ص١٤٤ ؛ بحار الأنوار ، ج٦٤ ، ص١٢٩ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب طينة المؤمن وخروجه عن الكافر وبالعكس ، ح٣٣ ) .[٦] الكافي ، ج٢ ، ص٢٤٢ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب في قلة عدد المؤمنين ، ح٣ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٤ ، ص١٦٠ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب قلّة عدد المؤمنين ، ح٥ ) .