الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : تقول ثلاث مرّات إذا نظرت إلى المبتلى من غير أن تُسمِعَهُ : الحمد للّه الّذي عافاني ممّا ابتلاك به ولو شاء فعل . قال : من قال ذلك لم يصبه ذلك البلاء أبدا . [٢]

الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أتى رسول اللّه صلى الله عليه و آله رجل فقال : يا رسول اللّه أُوصني ! فكان فيما أوصاه أن قال : ألقِ أخاك بوجه منبسط . [٣]

الكافي : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سمعتُ أبا عبداللّه عليه السلام يقول : إنّ العبد ليصدق حتّى يُكتب عند اللّه من الصادقين ، ويكذب حتى يُكتب عند اللّه من الكاذبين ، فإذا صدق قال اللّه عز و جل : صدق وبرَّ ، وإذا كذب قال اللّه عز و جل : كذب وفجر . [٤]

الكافي : يونس ، عن مثنّى ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السلاميقول : كان أبو ذرّ رحمه الله يقول : يا مبتغي العلم ، إنّ هذا اللسان مفتاح خيرٍ ومفتاح شرٍّ ، فاختم على لسانك كما تختم على ذهبك وورقك . [٥]

[١] الكافي ، ج٢ ، ص٩٦ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكر ، ح١٦ ) ؛ بحار الأنوار : ج٦٨ ، ص٣٢ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكر ، ح١١ ) .[٢] الكافي ، ج٢ ، ص٩٧ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكر ، ح٢٠ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٨ ، ص٣٤ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الشكر ، ح١٥ ) .[٣] الكافي ، ج٢ ، ص١٠٣ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب حُسن البشْر ، ح٣ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٧١ ، ص١٧١ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب حُسن المعاشرة وحسن الصحبة و . . . ح٣٨ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج٨ ، ص٥١٢ ( كتاب الحجّ ، باب ١٠٨ من أبواب أحكام العشرة ، ح٢ ) .[٤] الكافي ، ج٢ ، ص١٠٥ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الصدق وأداء الأمانة ، ح٩ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٨ ، ص٧ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الصدق والمواضع الّتي يجوز تركه فيها ، ح٧ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج٨ ، ص٥١٣ ( كتاب الحجّ ، باب ١٠٨ أبواب أحكام العشرة ، ح٣ ) .[٥] الكافي ، ج٢ ، ص١١٤ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الصمت وحفظ اللسان ، ح١٠ ) ؛ بحار الأنوار ، ج٦٨ ، ص٣٠١ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب السكوت والكلام وموقعهما وفضل الصمت ، ح٧٤ ) ؛ وسائل الشيعة ، ج٨ ، ص٥٣٣ ( كتاب الحجّ ، باب ١١٩ من أبواب أحكام العشرة ، ح٧ ) .